第16章 女權（二）[第1頁/共3頁]

當萬俟陽在做這些的時候，馬大叔另有點奇特，如何早晨用飯萬俟陽不如何歡暢，話也未幾，竟然就隻問了一個題目。幾下吃完飯就把魚弄一半在本身碗裡，看來是挺喜好吃魚的。馬大叔內心另有些歡暢，起碼他的娘子做的菜還是挺受歡迎的嘛。

第十六章女權（二）

不過這時候，萬俟陽說話了，“柱子，先彆吃，來！這碗我是洗淨了的，把這碗魚湯給你娘和奶奶端疇昔，去！這是我的意義！”

“去呀！”萬俟陽這時直接把盛有魚湯的碗擱在柱子手上，柱子這時不得不站起來把碗端出來了。實在對於柱子來講貳內心是非常歡暢的，而馬成龍也是同意的，隻不過還是那句老話，這封建的禮節儉束了大師的那顆樸素的心，他們怕彆人說他們冇家教，冇禮數，特彆是這明朝的社會民風便是如此，實在馬成龍平常也是一家人在一起用飯，隻是俄然來了萬俟陽這個‘外人’，就要表示得‘普通’一點起碼現在還算是外人，畢竟他來馬家還不到一整天嘛。

明朝開封有個農家女單三姐，年僅14歲，貌美。單家近鄰有一惡少，覬覦她的美色，趁她父母下地乾活時越牆來強姦她。她死力抵擋，到無路可走時，三姐就緊緊抓住中衣，惡少死命掰她的手，如何掰也掰不開，一怒之下，操起菜刀來殺了三姐。父母返來發明她時，她仍死攥著中衣，堅不成解。官府聞知此過後，對她停止了查驗，在確認她未失身後，才旌表她為節女。如果死前已被強姦，那就一錢不值了，不但落空了作節女的資格，連她百口都不但彩。

明朝《列女傳》記錄：

“馬大叔，實在我明白，你們這是把我當作外人呐。不過我能夠明白地表個態，不管你們把我當何為麼人，我呢就一點需求申明，我是如許的，隻如果親人是朋友那就得用心去關愛，這顆心天然就是至心。剛纔我做得有點過了，不美意義啊！”萬俟陽此時也是絕對的一本端莊，他要讓馬成龍曉得他此人的脾氣和脾氣，以是直接透暴露如許的一麵出來。

萬俟陽內心暗想如果有一天讓本身有才氣影響到一個地區範圍的權力時，那必然要逐步把這不平等的征象竄改過來。想到了些，萬俟陽也冇多大胃口了，直接扒拉幾口飯，最後喝了一點湯就不吃了，然後本身洗了碗，又倒了大半碗的湯加了半條魚肉，放在本身麵前。

在明律上，“夫尊妻卑”不但使女子在社會上的職位不能由本身決定，並且表示在伉儷相互犯法時也是“同罪異罰”，這類征象必定形成老婆人身權的侵害。如老婆毆打丈夫，“杖一百”，至折傷以上，“各加凡人三等”；而丈夫毆打老婆，“非折傷，勿論”；“至折傷以上，減凡人二等”。可見，在不異的鬥傷程度下，法律對老婆的懲罰，遠遠重於對丈夫的懲罰。更有甚者，丈夫不對毆殺老婆，一概列為“各勿論”。可見，把老婆視為丈夫的私有財產，乃至老婆的生命也得不到保障，較著表現了明朝法律中“夫尊妻卑”的根基原則。明朝婦女處於封建社會式微期，社會職位極其低下，並且封建統治者用封建禮教毒害婦女，形成社會上節婦節女的大量存在。以是說萬俟陽以為明朝的婦女，不管在倫理認識、法律職位還是在實際餬口中，都出錯到了深淵的最底層。