第四十五章，學醫救不了……[第2頁/共3頁]

龍本是籌算帶猴子去學武，不過半途路過這座山，一探聽才曉得山上住著一名脾氣古怪的醫家大佬，作為諸子百家中能夠傳承後代的幾大師之一，定有不凡之處，相遇便是緣，他便帶著猴子上山學習。

疇前有座山，山上有小我，名念端，為諸子百家之醫家的宗師，當世醫聖。

龍擺了擺手：“我非此界之龍，與東海龍王非親非故，幫不了你。”

ps：我說的醫者不是那種黑心的。

龍與猴子來到一個小屋前，兩人皆發覺到屋內有人，且功力頗深，這個年代如果冇點本事，底子不能在田野儲存。

引道家典範，以名家之法，回嘴儒家名句。

“可否在戒尺上刻字？”

醫者，真是一群敬愛的人們。

他現在這個模樣倒是頗像個急得跳腳的酸秀才。

“你想刻甚麼？”

念端長歎一聲：“學醫，濟不了世，也救不了人。”

在醫家逗留的時候不到一刻鐘。

龍想了想：“東海龍宮有件寶貝，是大禹治水時留下的定海神針，彆名快意金箍棒，可長可短，可大可小，可為戒尺，可為棍棒。”

或許金箍棒自知在龍宮它就是龍王的保藏品，多一件未幾少一件很多，隻要到了孫悟白手裡，才氣發光發熱，名揚三界。

第二日，龍給了猴子一把戒尺，龍之超合金製造，長三尺，冇有斑紋，固然不能竄改大小，也冇有靈性，但在硬度、韌性兩個根本屬性方麵，絕對不下於這個天下的金箍棒。

“姑息著用吧。”

龍與猴子對視一眼，齊聲道：“我等是來學習的。”

念端的這句話，卻讓龍想起了一名巨大的文學家思惟家周樹人魯迅先生。

戒尺……

小聖賢莊裡很多人都佩劍，但孫悟空感覺劍太鋒利，不好，反觀戒尺，頎長無鋒，是讀書人的意味之一，以是孫悟空以為讀書人以戒尺為兵器再合適不過了。

魯迅先生所言“學醫救不了中原人”，棄醫從文，某種角度上看並非棄醫，而是從醫治病痛轉為醫治百姓精力，從救人轉為濟世。

固然龍隻是把西紀行裡的龍宮借寶簡樸的論述了一遍，但卻把孫悟空說得目瞪口呆。

孫悟空改正道：“此句應是‘食、色，性也’，乃是先賢告子的性無善無不善論……”

“看來這裡便是醫聖寓所。”

這便是母憑子貴，器因主榮。

“本來如此。”孫悟空點了點頭，並不在乎秦國同一六國的談吐，畢竟他來自東勝神州花果山，對南贍部洲的人類國度紛爭並不感興趣。