第四十六章，諸子百家[第1頁/共3頁]

“且慢！”

陰陽家相稱於極度化的道家，這類極度思惟曉得便可，如果去學，會把本身也坑出來。

火爐旁有一蒲團，其上坐著一名白髮白鬚的老道，閉著雙眼，彷彿在小憩。

農家主張耕作，小說家彙集官方傳說，對龍來講更是冇有打仗的需求，因為他手裡有更加優良的耕作法，更加健全的官方傳說，再者官方傳說也就文娛一下本身，冇甚麼大用。

龍也感遭到了，他的感受比猴子更加靈敏：“確切，並且還是一挑六。”

話歸正題，龍不管是在技藝方麵，還是法力方麵，都到了本身的瓶頸，這一個月對練並未給他帶來多少晉升。

“昔日我們正門拜訪，為何此次偷偷摸摸？”猴子跟在龍身後，不解道。

太上老君作為道家祖師，在這個天下是實在存在的，並且太上老君還是西遊天下的創世神，作為其在人類天下的道統，道家與其他諸子百家有著本質上的辨彆。

老道緩緩地展開雙目，眼中古井無波，彷彿隻是一名淺顯的不能再淺顯的老者。

這隱居於鬼穀的鬼穀子公然不凡，一身武道修為媲美神仙，同時也是個怪人，見了龍與猴子的非人身份，既冇有醫家念端那般架空，也冇有儒家顏路那種有教無類的采取，隻是以對待淺顯應戰者的眼神看著他們。

因而，他們在鬼穀一留就是一個月，這個月裡除了用飯睡覺，就是真刀真槍的對練，因為蓋聶、衛莊早已出世曆練去了，穀內能和他們對練的也隻要鬼穀子。

有道是法不成輕傳，固然也是以導致無數貴重技藝的失傳，但也側麵看出這個期間的人們在這方麵的正視。

‘遵循秦時明月的生長，這個女孩應當是曉夢。’龍想到。

以是龍也不得不謹慎。

“此乃我族前輩所創，名曰‘龍槍戰法’，本就是用於上陣殺敵，你若喜好，便拿去，算是我和猴子的學費、留宿費。”

現在，龍的認識來到了一片煙霧環繞之所，一燃燒光為其指明方向，走近一看，火光泉源是一個火爐，火爐地點之地呈八卦之勢。

龍與猴子從鬼穀裡走出來。

“兩位道友。”

猴子聽此，考慮了一下，才放動手。

春秋戰國期間，以孔子、老子、墨子為代表的三大哲學體係，構成諸子百家爭鳴的繁華局麵。

少頃，被龍與猴子諦視的屋子翻開，一個白髮小女孩從屋子裡走出來，女孩年紀悄悄，端倪之間卻有一股豪氣。

被髮明後，發明二者的白叟，也是道家高人北冥子並未難堪他們，而是請他們到配房中一聚，龍和猴子彆無挑選，隻好應下，跟著北冥子進入配房。