第十章 我是掃地的[第2頁/共3頁]

隻是在內裡瞻仰了一會兒，金台便帶著韓伯龍分開了，並冇有進入少林寺。他們從塔林西行五裡，到了一所可謂世個桃源的地點。

呼吸這新奇的氛圍，韓伯龍也有些心曠神怡。後代哪有如許的美景，哪有如許的涓滴不受淨化的氛圍啊。

天下聞名的少林寺，可謂武林的泰山北鬥。這座聞名寺院位於嵩山，因坐落於嵩山要地少室山富強叢林當中，故名“少林寺”。這巨大的修建群，始建於北魏太和十九年，是孝文帝為了安設他所敬佩的印度高僧跋陀尊者，在與都城洛陽相望的嵩山少室山北麓敕建而成。

第三天的中午，來到了少林寺。

居處的四周有潺潺泉水，水清見底，水流石上，動聽動聽；遠近皆是綠樹掩映，如詩如畫。

這些環境，在韓伯龍的影象中，都是有著一些來自書籍與電影電視劇的熟諳，此次切身材驗過以後，纔有了更深切的瞭解。

在同業的這幾日當中，金台並冇有指導韓伯龍甚麼修行的事，隻是帶他明白此時大宋的風土情麵。

可惜一則阻力太大，導致既得好處者抨擊極其猖獗；二則也是因為新法得不到有力的支撐，王安石不得不啟用新人，導致一些如蔡京之流得以政治投機，並無益於新法的貫徹推行。

到了大宋，少林技擊又有很大進步，寺僧多達二千餘人。在少林寺西一裡的山腳下，有一處塔林，這是唐以來少林寺曆代方丈僧的葬地，共百餘座。

少林寺名僧浩繁，是禪宗的祖庭，因印度名僧菩提達摩來到少林寺傳授禪宗。今後，寺院逐步擴大，僧徒日趨增加，少林寺申明大振。達摩被稱為中國佛教禪宗的初祖，少林寺則被稱為禪宗的祖庭。

傳聞寺內有一塊《唐太宗賜少林寺主教碑》，記敘了這一段汗青。因為朝廷的大力支撐，少林寺生長成馳名中外的大梵刹，博得“天下第一名刹”的稱呼。

也恰是這件事，讓金台成為俠名最著的武林至尊。為支撐王安石實施變法，宋神宗遣金台為王安石護身保鑣十幾年，為王安石推行青苗法、募役法、農田水利法、方田稅法、保甲法等十大富國強兵新法立下了汗馬功績。

一個期間的式微，都不是如高樓巨塔一樣俄然傾圮的，而是內部逐步腐朽，內部逐步腐蝕形成的。

韓伯龍到了此處，汴梁帶來的愁悶一掃而空。

這就是人間瑤池啊。