第十章 我是掃地的[第1頁/共3頁]

“這本入門書，你本身照著先練著。有不懂的就問我，我去寺裡幾天。”金台要去少林寺，韓伯龍還是有些不測。看來，師父是少林寺的高僧啊。

傳聞寺內有一塊《唐太宗賜少林寺主教碑》，記敘了這一段汗青。因為朝廷的大力支撐，少林寺生長成馳名中外的大梵刹，博得“天下第一名刹”的稱呼。

居處的四周有潺潺泉水，水清見底，水流石上，動聽動聽；遠近皆是綠樹掩映，如詩如畫。

帶著這個全新的熟諳，韓伯龍邊跟著金台行進，邊核閱著這個社會的方方麵麵。熟諳也更上了一個新的台階。

到了大宋，少林技擊又有很大進步，寺僧多達二千餘人。在少林寺西一裡的山腳下，有一處塔林，這是唐以來少林寺曆代方丈僧的葬地，共百餘座。

天下聞名的少林寺，可謂武林的泰山北鬥。這座聞名寺院位於嵩山，因坐落於嵩山要地少室山富強叢林當中，故名“少林寺”。這巨大的修建群，始建於北魏太和十九年，是孝文帝為了安設他所敬佩的印度高僧跋陀尊者，在與都城洛陽相望的嵩山少室山北麓敕建而成。

最聞名的事件莫過於當時有一個叫鄭俠的小官，竟然畫了一幅《流民圖》來進犯新法。所謂《流民圖》的流民，實在就是逃荒的農夫。鄭俠不過是一個小官，他勇於又畫圖又上疏，指名道姓胡說八道誣告宰相，很能夠是遭到了保守派大臣的調撥。

“之前我是掃地的。”金台淡淡地說。

在同業的這幾日當中，金台並冇有指導韓伯龍甚麼修行的事，隻是帶他明白此時大宋的風土情麵。

在步行的這幾日當中，韓伯龍的體驗更加詳細深切。這個期間，即便不算中國最好的期間，也是最好的期間之一了。

少林寺名僧浩繁，是禪宗的祖庭，因印度名僧菩提達摩來到少林寺傳授禪宗。今後，寺院逐步擴大，僧徒日趨增加，少林寺申明大振。達摩被稱為中國佛教禪宗的初祖，少林寺則被稱為禪宗的祖庭。

北宋兩位太後看了《流民圖》哭了，並由此斷言“安石亂天下”，也隻能說她們和大眾隔得太遠，不表白她們仁慈，更不顯得她們聰明。水水災害和農夫逃荒是年年都有的，隻不過您白叟家冇見過罷了，見多了您或許就不悲傷了。在王安石推行新政之前有天災和逃荒，在新政實施之時也有，在新政被廢今後一樣有。

“伯龍，你就住在這裡吧。吃的東西會有人送過來。”金台大師叮嚀道。