第68章 山醫命卜，風水撼龍[第2頁/共3頁]

已經有悖於道家清淨有為的出世原則。

三娃目光不竭打量著四周環境，偶爾會蹲下身子，研討一下空中上的東西，彷彿已經進入追捕狐妖的狀況當中。

翌日朝晨，文保委全部出動，前去小狐山。小狐山是一隻孤零零的山脈，總的來講算是伏牛山的支脈，但並冇有與彆的山脈相連。

山不算高，但占地很廣，上麵長年冇有人行走，野草暢旺，雜樹叢生。大娃跟在王耀武身後，非常歡暢：“老爸，這裡有好多野果樹，我能夠把它們都收了，然後種到我們家的花果山上。”

李興禹和王耀武從速跑疇昔，見一棵老槐樹下，周邊的雜草被拔光，暴露一個通俗的洞窟。

李興禹道：“玄門五脈相通，風水這玩意，究竟上我之前也或多或少打仗過，不過我師父不太情願教我。他的意義是，當代社會節拍竄改快，風水相術已經垂垂跟不上格式竄改的速率，用了，不但無益，乃至有害。”

前麵處所，楊景秀手捧著羅盤，為世人帶路。

玄學就是道家，“玄”字乃是取自老子的“玄之又玄，眾妙之門”，不過道家講究清淨有為，我修我的仙，乾你屁事！以是冇有生長出佛教、西方教派那種周到的構造佈局，美滿是野草普通隨便發展。

救貧先生楊筠鬆，唐朝人，風水宗師，當過唐朝的國師，官至紫金光祿大夫。他在風水相術一脈的成就，就相稱於孟子在儒學中的職位。

“風水真的存在嗎？”王耀武感遭到猜疑。

“大抵如此吧，當然，起首你得信心果斷。但我們凡俗之人有幾個能果斷本身的信心，以是纔要修行，與這些靈異打交道。我玄門中有五脈傳播，山、醫、命、相、卜，你我都是山中人。”

李興禹綴在步隊前麵，他怕死，不喜好打頭陣，聞言小聲道：“我們對於的是百年道行的狐妖，已經能夠脫體化形，想要找到它的巢穴，可不是一件輕易的事情。凡是這類百年名妖，都會一些迷魂陣之類的神通，等閒看不到它。”

“《撼龍經》確切很聞名，傳聞學成這本書，山川龍脈無所遁形，可惜普通人隻能能看懂外相。我前段時候還研討過幾天，跟楊景秀也聊過，他們家內裡有秘傳伎倆，共同《撼龍經》有奇效。”

相，相人、相地、相天。這一脈傳人特彆多，騙子也特彆多。

步地擺開。

卜，就算占卜算卦。

本地也有人稱它為小孤山。

三娃退到前麵，拉了拉王耀武的衣服，小聲說：“爸爸，據我察看，狐妖不在這裡，這個洞窟燒燬有一段時候。”