第三百五十二章 茶座裡的懇談（6）[第1頁/共3頁]

“說實話，再這麼搞下去，千百年後，中原從一個世俗國度變成一個綠教國度，或者分裂成諸多獨立國度，乃至中原族群本身產生分裂，我感覺都是能夠的概率性事件，但是，這類景象對於將來來講倒是最糟糕的，我可不想在麵對時空危急的時候，還要被這類混賬環境分薄力量。”

西歐列強在這方麵都非常重視，教科書的點竄和內容的覈定都是天大之事，此中關頭性的竅要更是緊緊把握。

現在，又多了個時空辦理局想要插手此中，孫樸感覺本身腦袋都要裂開了。

反觀中原方麵，前三十年對此一樣極其著緊，可到了後三十年，卻全麵鬆弛，不但各路牛鬼蛇神能夠竄到教誨部分冠冕堂皇，連課本編訂的權力竟然都分離到了他們手中，這些本就在內心抵抗群眾民主軌製，仇視站起來的中原民族，企圖重歸特權統治期間的傢夥，會有甚麼知己來辦學了？

徐墨“啪嗒”一聲，將茶杯放下：“恰是因為這趟水太渾，我們纔要插一腳啊！”

教誨，在乎識形狀上來講，關乎一個國度，一個民族最根基的認同感，為甚麼歐羅巴、阿美利加列強，在近代對中原的殖民侵犯過程中，一向不懈地調派布羽士前來中原，並且主動創辦教會書院？乃至阿美利加明顯是從中原打劫了大量賠銀，卻反過來拿出一部分，在中原創辦教誨？

徐墨看了他一眼：“哼，你在想甚麼呢？這個教誨打算但是一個成體係的好東西，你連聽都不聽一下詳細內容就皺眉，是幾個意義？”

“那麼你們的打算是如何籌算的？”無法之下，孫樸隻好默許替一群教誨界的王八蛋背鍋。

近年來，教誨範疇題目頻發，的確已經成了西方國度顛覆中原文明的排頭兵，這從門生們的講義內容被曲解的鬼樣就能看得出來，稱道反動義士的文章被剔除，民族豪傑變成了停滯同一的罪人，汗青先賢連民族成分都給變了，成了少數民族，反到是罪過滔天的外族侵犯者被獎飾，搏鬥中原群眾的劊子手成了豪傑，乃至連某些完整在中原這個世俗社會冇有泥土的外族宗教認識也在遮諱飾掩鼓吹其“優勝性”

“你、你們籌算向公家公開你們的存在了？”

這可不是他們心腸好，而是有著更長遠的殖民侵犯籌算！因為一個國度，一個民族，在放棄了本身的獨立思慮，放棄了本身的文明理念，轉而全麵接管外族思惟，並不假思考地以為是好東西後，這個國度，這個民族，在究竟上就淪為了外族的思惟殖民地，任何來自外族的思惟，不管對錯，不管對本國、本族是否合適，是否無益，是否會侵害本身，都會通盤接管，久而久之，就成了言聽事從的狗腿，而喪失本身的國度意誌，民族莊嚴，毫無獨立性可言。