第40章[第1頁/共5頁]

則以學文。”

慍，不亦君子乎？”

矣，我未見也。”

『115』子貢曰：“貧而無諂，富而無驕，何如？”子曰：“可也；未若貧而樂

斯乎！”指其掌。

『212』子曰：“君子不器。”

裡仁第四

『411』子曰：“君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。”

『44』子曰：“苟誌於仁矣，無惡也。”

『55』或謂：“雍也仁而不佞。”子曰：“焉用佞？禦人以口給，屢憎於人。不

仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力於仁矣乎？我未見力不敷者。儘有之

《論語》

『416』子曰：“君子喻於義，小人喻於利。”

『314』子曰：“周監於二代，鬱鬱乎文哉！吾從周。”

『312』祭如在，祭神如神在。子曰：“吾不與祭，如不祭。”

文獻不敷故也。足，則吾能征之矣。”

『53』子謂子賤，“君子哉若人！魯無君子者，斯焉取斯？”

『424』子曰：“君子欲訥於言而敏於行。”

『320』子曰：“關雎，樂而不淫，哀而不傷。”

子出，門人問曰：“何謂也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕罷了矣。”

『28』子夏問孝。子曰：“色難。有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌，曾是以

『34』林放問禮之本。子曰：“大哉問！禮，與齊奢也，寧儉；喪，與齊易也，

之好，有反坫，管氏亦有反坫。管氏而知禮，孰不知禮？”

『54』子貢問曰：“賜也何如？”子曰：“女，器也。”曰：“何器也？”曰：

『426』子遊曰：“事君數，斯辱矣；朋友數，斯疏矣。”

，富而好禮者也。”

『47』子曰：“人之過也，各於其黨。觀過，斯知仁矣。”

『23』子曰：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥

？”子曰：“生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮。”

『16』子曰：“弟子，入則孝，出則弟，謹而信，凡愛眾，而親仁。行不足力，

『213』子貢問君子。子曰：“先行其言而後從之。”

『48』子曰：“朝聞道，夕夕死可矣。”

樊遲禦，子告之曰：“孟孫問孝於我，我對曰，無違”樊遲曰：“何謂也

『33』子曰：“人而不仁，如禮何？”人而不仁，如樂何？”

『210』子曰：“視其以是，觀其所由，察其所安。人焉叟哉？人焉叟哉？”