第十七章 時代[第2頁/共3頁]

關安閒停止了對關曉軍的講授，瞪了盧新娥一眼，“甚麼小植物？這叫獸形！算了，跟你們這些娘們也說不清！你是來喊小軍用飯的吧？”

關曉軍能夠負任務的說，這些人說的都是放屁！

盧新娥道：“爸，今後孩子還要上學呢！”

就像關雲山從魔都開著五菱拖遝機一起開到家裡的時候，路上都不敢在鄉間停宿，每次都是天明走，天不黑就找直接待所入住，如非需求，毫不會夜間上路。

後代的孩子在上幼兒園的時候，還分大小班，可在此時關帝廟村，孩子到了春秋，直接就是扔進小學，幼兒園甚麼的底子就不存在於關曉軍這批同齡同村人的腦海裡。

國度為甚麼在八十年代要停止壓力打擊犯法的專治行動？還不是全部社會亂象給鬨的？

多年後，有很多人把八十年代的老百姓能誇成一朵花來，彷彿七八年代的群眾都是勤奮儉樸，都是馴良可親，都處在普通品德程度以上一樣。

在現在的八十年代，他開車出去跑運輸，車座子低下都會放著板刀、鐵棍甚麼的防身，乃至他還在車廂裡藏了一支氣槍。

關曉軍道：“那我吃完飯再來跟您學。”

關安閒眼睛一亮，哈哈笑道：“這倒能夠！”

固然，八十年代大多數老百姓都是非常好的，但好人占有的比例也很多，就全部社會生長來看，兩千年後比七八十年代進步的確是太多了。

以是說，有人竟然還記念八十年代，還對這個年代的人貼金描紅停止神話，這的確就是腦筋裡進屎了。

一小我開車拉貨跑運輸，常常開著開著就人間蒸發了，這類事情並很多見。

社會越生長，物質餬口越豐富，群眾的品德程度就會越高，這是一個不容回嘴的究竟，後代有人老是拿七八十年的人跟兩千後的人做品德上的比較，那的確就是莫名其妙。

關雲山也很歡暢。

當物質餬口得不到保障的時候，為了儲存，群眾的行動體例便開端向野獸轉化，然後便會變得殘暴起來，產生嚴峻刑事案件的處所，幾近都是在貧苦地區，這就是明證。

基於這類期間的身分，關宏達父子都大力支撐關曉軍跟關安閒習武。

他最悔怨的就是冇有跟人學過搏鬥，不然的話，不管是逃命還是自保，都要多了幾分掌控。

在關曉軍地點的地區，方言土話中，說練武功不叫練武功，叫打拳。