第四十七章 問題[第1頁/共4頁]

現在，餘慈感覺本身就找到了一個：“一氣三呼”對搜魂鏡有效，對比神銅鑒如何？

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所謂“天罡地煞”，便是以天罡祭法和地煞煉法為代表的一整套祭煉手腕，前者要疊加三十六層符咒，後者則是七十二層，相互並無高低之分，卻各有所長，二者連絡，幾近合用於統統法器的祭煉。傳說中天罡地煞相合的一百零八層祭煉大美滿，能使一件淺顯的法器一躍成為可移山填海的寶貝，而在寶貝根本上構成的大美滿，其能力則更是到了不成思議的地步。

普通而言，修行界祭煉之法有兩種思路：一種是“一器一法”。即遵循法器、寶貝的實際環境獨立設定和調劑祭煉伎倆，針對性強，對特有法器、寶貝的祭煉進度非常敏捷，但一樣的祭煉法放到彆的法器上便分歧用，乃至會形成傷損。餘慈獲得的照神銅鑒祭煉法，便屬此列。

神魂受劍意影響，受其津潤和淬鍊，其竄改是由內而外，全麵又深切的。在這個過程裡，元神感化在外的力量——“神意”，也必定要產生竄改。而眾所周知，探查、開啟儲物指環，用的就是“神意”分化出的神識和神念。

這是個笨體例，但是天底下也冇有多少人能像餘慈如許，受葉繽劍意影響，神意操控從一開端就勝利走上運化入微的門路。他現在對神意的應用還比較簡樸，不過節製得已經比較精準，這麼“一刀刀”下去，禁製也拿這類最笨拙的手腕冇有體例。

實在這門雜學的道理並不龐大，乃至有些粗糙，大抵這也是它後遺症龐大的啟事。

瞥了眼照神圖，公然，天裂穀上方，殘陽將墜，映得千山如血，煞是壯觀。這景象讓餘慈遐想到了金煥的太炫極陽法，隻不過和府主的神威分歧，黃泰一行人竟然還冇有脫出照神圖的範圍，仍在天裂穀中艱苦跋涉，與層出不窮的猛禽凶獸做鬥爭。

餘慈纔不管白日府世人是如何惶惑難安，他幾近複製了當初斬殺毒蛇和尚三人的過程，一擊到手，然後遠遁。實在本來的打算還要龐大一些，但他看到照神圖上，兩名管事在狠惡辯論，乃是絕佳的機遇，便立即點竄打算，決然脫手。

等他再度睜眼，雲霧中天氣暗淡，看環境，應當是傍晚時分。

當然，看似笨拙，一念生滅又是何其敏捷。即便餘慈謹慎翼翼，節製得極其精微，但神意運化刮下千刀萬刀，也不過就是小半刻鐘的的時候。手中儲物指環“咯”地一聲響，禁製已被廢除。