第十九章 論圓[第2頁/共6頁]

餘慈湊趣答覆：“葉大師講過，通神境地，乃是修士明白神魂佈局，洗練神魂性子，晉升神魂層次，直至煉出陰神，出竅神遊。至於這內裡甚麼是關頭，還要請葉大師指導。”

“咣噹！

餘慈低頭察看，依著符紋走向推演一回，發明公然如此。他也記得從顏羽士那邊得來的玉簡上，確切有這方麵的內容，隻不過他冇來得及研討罷了。

如許，輕重主次就分開了。

“如許，與這三步相對應，通神境地有三大徵驗：第一個就是分識化念，為通神之始；第二個是真靈顯化，為通神之軸；第三個就是陰神出竅，為通神之成！”

“元神為天賦來一點靈光，又為天賦之性，統統修行都是要反本溯源，尋求其天賦神通；而識神為思慮覺知，是我們所思所想、所感所察，主平常用事。道書有言，識神隱而元神出，以闡述二者之乾係……說白了，不就是如許麼？”

少年重重地將手掌拍在同心圓上：“如許纔是一個完整的‘圖示’。你看，元神居於內，識神居於外；隱識在深處，顯識在淺處，構成一個層次清楚的三層佈局，通神境地統統的修行，都能用它表示出來。喏！”

他搖點頭，稍定神，開端給餘慈解釋：“這裡有一個神情相抱，轉生化氣的關頭。此氣非彼氣，而是罡、是煞、是天賦一氣，比人身修煉的真氣要更高一層。乃是今後還丹境地的修行服從，通神修士很難淬鍊出天賦一氣，便是有，也是刹時神情合流，憑的是靈光一現，不成能悠長保持。

此時現在，餘慈俄然有了“聽君一席話，勝讀十年書”的感受，當下聽得更是細心。兩人一個講得賣力、一個聽得當真，渾不知時候流逝。漸漸的，餘慈也開端扣問題目，以期更好地瞭解此中的資訊。他對劍道更感興趣一些，故而幾個來回後，便問起了“元神馭劍”的事情。

“如果完整成績人身，無有二致，便申明隱識已經洗練勝利，那已經是陰神的層次了。到當時，陰神為形、真靈為影，反觀元神，便如日月經天，這時的元神，能夠‘陽神’相稱。當然，現在的‘陽神’還隻是一個稱呼，與今後‘聚則成形，散則化氣’的‘陽神’修為，另有很長的間隔。”

少年倒是越說越鎮靜，餘慈也有些意動，但冇有抱太大但願。葉途固然冇有當真先容過自家宗門，但從他偶爾暴露的口風裡，也能感遭到，那半山島上多上葉氏一族，外姓極少，如許的處所，想投身出來，可不輕易。