第76章 ？天湛湛處有雷聲（一）[第1頁/共4頁]

“馬師皇？你姨丈家三小子的嶽丈也不敢自稱是牛馬大夫的祖師爺活著吧？”

但是明天的城門口前，彷彿有了些不大一樣的處所。

本日還是趙氏老店，還是那麼一群太門生，氛圍比起昔日，卻多了三分的凝重。不為彆的，隻為本日太學中講課，不講彆的，倒是講起了董仲舒的《天人三策》――

官人們當然要在雞鳴入殿前打理好統統，在宮門前待朝。洛陽幾處城門前，也差未幾擠滿了人。

但是一套實際想要實在變成製約皇權的套索，靠這實際的偽信徒可遠遠不成。走江湖的騙子哄人，還講究一個先騙住了本身，再去騙彆人。漢儒大講讖緯災異，騙住了幾個昏君固然有的，漢武帝、漢光武帝如許的英主，對這玩意也不免有一點半信半疑，但是縱觀有漢一朝，對這套讖緯神學最為熱中的，倒是儒生們本身。

本日在太學講《天人三策》的乃是經學王謝汝南袁家的門人，姓張名津，也掛著太常寺五經博士的官銜。

不過現在士風顛末兩度黨錮獄摧折，已然大壞，五經博士入酒坊喝酒取樂，倒也不算罕見。

但是對朝堂上的入臣，士林中的儒士，這平空而來的吉祥多量發，帶來的便是猜忌，便是恐憂了。

馬伕要備馬備鞍，使女要預備熱水和含藥，預備家主起家淨麵清口，入禁中朝參。灶下的夥伕與燒火丫頭也要籌辦粥餅齏菜一類食品，免得家主在殿上失禮。

商賈富而無實在名位，謹慎二字那是切切掛在心上的。但是開陽門外就讀太學的那些世家後輩，卻又是一番彆樣風采。

廣陽門外是運糧米、薪柴及諸州郡行貨的大小車隊；開陽門外，是意欲入洛的官吏士人與明淨家世的白身士子；小苑門向來是騾馬與牛羊這類肉用的牲口走的處所；也就小耗門特彆一點，隻要糞車和豬狗這類朱紫不肯吃的所謂“穢肉”，纔打這裡通過。

這也就是漢朝大儒在治經以外，常常熱情於緯書圖讖創作的底子動機。啟事無它，隻在於文官個人要把握住對於“天意”的解釋權耳。

這可不是後代小年青玩的星座、命宮之類風行花俏的占卜遊戲。倘若後代的星座週刊、高人卜算節目裡說甚麼火星犯白羊宮，大不吉利，那位合肥出身的宰相合該下台滾蛋。且不說這節目要立即被拿下，連觀眾也深覺趕上了邪教的神棍，非要唾一口唾沫去去穢氣。

“我但是親目睹了，那日天矇矇亮，便有一個高冠古服的老先生，帶著幾個標緻侍兒走入了洛陽署。將一枚玉璧種在了堂下，不久以後你們便曉得了，天降吉祥，洛陽署中生出一個大瓜來。乖乖可了不得，這是神人從外洋取來了老仙家安期生的仙瓜，天子吃了它，延年三百秋，奸臣吃了它，穿腸又爛肚！”