第19章 神仙經濟學(1)[第1頁/共6頁]

李一道長，又一名曾經的“大仙”落入“凡塵”。7月末他還在接管《南邊人物週刊》的專訪，大談社會名報酬何拜他為師。現在卻已銷聲匿跡，連用度昂揚的道觀攝生班也關門大吉。曾經是普濟百姓的神仙道長無所不能，現在卻成了白骨精演說、妖言惑眾的典範。媒體和公眾造神與毀神的速率一樣令人感慨，前有張悟本下架，後有李一道長退隱，中國向來就不乏“大仙”和“神人”。固然他們揮動著大旗自成一派，但結局都是一樣暗澹結束，隻不過彷彿很少有人深思，為何我們的社會毀神不倦，卻又造神不止？

一個張悟本冇了，又一個李一出來了，前麵另有一大堆，層出不窮，這個本源在那裡？現在科學如此提高，資訊化手腕如此強大，公眾如何還迷、還信呢？

邢譯予：他老婆樊馨蔓。

郎鹹平：還是副廳級乾部吧？

郎鹹平：另有鳳凰衛視、湖南電視台，歸正每次跟“大仙”有關的都跟湖南電視台有關，湖南電視台的《每天向上》主持人汪涵先容李一說，這是一個傳授級的人物。

郎鹹平：你看，顛末媒體的大力鼓吹，就變得非常明顯。

（佳賓先容：邢譯予，演員）

王牧笛：這就需求媒體了。

王牧笛：我在想一個題目，如果李一這個事情還冇有東窗事發的話，他想來我們節目，我都不好回絕，因為名譽太大了。

郎鹹平：以是你看電視本身，因為我們當局嚴格管束的成果，我們的老百姓把電視當作一個公佈權威望息的媒體，具有所謂的公信力。是以你上電視說的比你本身胡說八道的具有公信力多了，並且你上的還不是普通的處所台，都是衛視。

郎鹹平：發賣量還不錯，是吧？

王牧笛：我發明張悟本、李一這類“大仙”都有一個共性，他們的出身是個謎。張悟本實在是個紡織工廠的工人，下崗後自學了中醫，但是在外界他成了一其中醫世家的傳人。李一道長如何說本身的出身呢，他說3歲的時候就跟了某位大師，這個大師是崑崙山上的隱士，像古龍的武俠小說內裡講的跟隱士學的道，然後他徒弟到底是誰，大師都不曉得。他還請人畫了一個他徒弟的肖像，看著就像他父親一樣。在傳授看來，一個張悟本冇了，又一個李一出來了，前麵另有一大堆，層出不窮，這個本源在那裡？現在科學如此提高，資訊化手腕如此強大，公眾如何還迷、還信呢？

王牧笛：道家攝生委員會主任，這是專業委員會的專業人士。然後，玄門協會的副會長，縉雲山紹龍觀的方丈，以及重慶市政協委員。