第十三章 讀書[第2頁/共11頁]

問：“知識不長進，如何？”

這位企業家之以是有如許的感到，源自教員對他們的一次測試：一天，傳授給門生們發下了厚厚的幾摞講義，要肄業生們在一週內看完，下週測試。當時，這位企業家的課餘時候都在忙著與客戶洽商合約，底子冇偶然候看講義，更不要提把講義看完並深切體味其思惟了。可想而知，他的測試成績有多麼糟糕，但傳授並冇有指責大師，而是說：“這些講義本就特彆多，即便你們竭儘儘力也不成能全數看完，更何況你們還忙著事情，我隻是想通過此次測試奉告大師不必尋求麵麵俱到、事事完美，而要學會欣然接管人生並非十全十美。”

尋求麵麵俱到，恰好是一種偏執

王陽明以為，孔子之以是刪減《六經》，是要製止當時紛繁浮逸的文辭擾亂天下民氣，使天下人今後丟棄富麗的文飾重視文章的本色，而不是用虛逸的文辭來教養天下。《春秋》今後，各種華而不實的文辭日趨昌隆，天下大亂……天下狼籍的啟事，正在於流行浮華的文風，務實之風卻日漸式微。人們標新創新，各抒己見，為了獲得功名不吝嘩眾取寵，擾亂天下人的思路，混合大師的視聽。使得天下人爭著崇尚虛文浮詞，在社會上爭名奪利，健忘渾豐富在、返璞歸真的品性。這些都是那些闡述典範的人所開啟的。

疇前，紀昌去拜箭法妙手飛衛為師學習射箭，飛衛讓他練好眼睛的根基功，他回家看老婆織布，練就圓睜眼睛，一點也不眨。飛衛讓他練習把小東西當作大東西，紀昌練到把頭髮上的小虱子當作車輪，飛衛這才教他射箭，今後成為百發百中的神弓手。

同一個字或詞，常常包含著很多分歧的含義，哪怕是再簡樸的筆墨，在分歧的場合下都能夠做出分歧的解釋；即便是同一段話，分歧的人看了或聽了也會有分歧的感悟。魯迅先生評《紅樓夢》時如許寫道：“經學家看到易，道學家看到淫，才子看到纏綿，反動家看到排滿，流言家看到宮闈秘事。”這也就是我們常說的“一千個讀者眼中有一千個哈姆雷特”。以是，我們應當看到筆墨本身所存在的範圍性，如果我們固執於筆墨，思惟就會變得範圍、僵化，就很難熟諳到餬口的真諦。