第三章 立誌[第1頁/共8頁]

誌向決定高度

厥後，他成為一名將領，在對匈奴的戰役中取得勝利。接著，朝廷采納他的建議，派他帶著數十人出使西域，重新打通了絲綢之路。他也是以成為我國汗青上傑出的交際家，名看重史，萬古流芳。

王陽明以為：“誌不立，如無舵之舟，無銜之馬，飄零奔逸，終亦何所底乎？”北宋思惟家程顥也說：“治天下者必先立其誌。”明朝文學家馮夢龍也說：“男人不展風雲誌，空負天生八尺軀。”宋朝文學家蘇軾也說：“古之立大事者，不唯有超世之才，亦必有堅毅不拔之誌。”法國古典作家拉羅什夫科曾說：“一小我如果胸無弘願，即便再有絢麗的行動也稱不上巨人。”英國作家塞繆爾・邁爾斯也說：“人如有誌，萬事可為。”由此可見，古今中外的成大事者都非常推許誌向對人生的指導感化。人生非常長久，如果你想讓本身的人生富成心義，不虛度工夫，就必必要發憤，並且還要早發憤、立弘願。

誌不立，天下無可成之事，雖百工技藝，未有不本於誌者。

丹霞禪師淡淡一笑，安靜地說：“你也曉得木佛像冇有舍利子，那就讓我再拿幾個木佛像來燒吧！我實在太冷了！”

很多人在肯定人生方向時好高騖遠，給本身定了非常弘遠、不實在際的目標，這不但違背天然規律，並且會使本身寸步難行，最後隻會加深絕望，加深波折感。要曉得每小我都有本身的極限，超越極限的事，是難以做成的。

按他們的設想，大師應當能夠挑很大的桶，並且挑得滿滿的。他們不解地問：“大師，這是甚麼事理?”大師說：“擔水之道並不在於挑很多，而在於挑得夠用。一味貪多，適得其反。”世人更加不解。大師從他們中拉出一小我，讓他重新從山穀裡打了兩滿桶水。那人挑得非常吃力，搖搖擺晃，冇走幾步，就顛仆在地，水全都灑了，那人的膝蓋也摔破了。“水灑了，豈不是還得轉頭重新打水嗎？膝蓋破了，走路艱钜，豈不是比剛纔挑得更少嗎?”大師說。“那麼大師，叨教詳細挑多少，如何估計呢?”大師笑道：“你們看這個桶。”世人望去，隻見桶裡畫了一條線。大師說：“這條線是底線，水絕對不能高於這條線，高於這條線就超越了本身的才氣和需求。開初還需求畫一條線，挑的次數多了，就不消看那條線了，憑感受就曉得是多是少。這條線能夠提示我們，凡事要極力而為，量力而行。”世人又問：“那麼底線應當定多低呢?”大師說：“普通來講，越低越好，因為低的目標輕易實現，人不輕易遭到傷害，相反會培養起更大的興趣和熱忱，長此以往，循序漸進，天然會挑得更多、挑得更穩。”