第七十八章 兩大傳承秘法[第1頁/共3頁]

挫骨揚灰的追殺！

但此時現在，武圭非常清楚地曉得，作為能幫組人族崛起的“河圖洛書”中的“洛書”，必定是屬於那種能逆天的本命才氣！

起首是數量這個缺點。運氣好的話，或許十隻野獸當中便能通過“育妖術”製造出一隻妖獸，運氣不好的話或許是五十隻，又或者是上百隻才氣製造出一隻妖獸。

最後則是靈氣這個缺點，每一次運轉“育妖術”，與需求耗損多量量的靈草等修煉資本一樣，需求耗損大量靈氣，凡是環境用靈石來支撐“育妖術”的耗損。

如果耗損無數淺顯野獸隻為組建一隻屬於炮灰層次的妖獸雄師，無異於自斷妖族泉源，斷絕了此後數十年，乃至是上百年或者是數千年的但願。

固然武圭非常不清楚，為甚麼一看便是妖族的龍馬與神龜，在當時要贈送給人族之祖伏羲“河圖洛書”，令其在泰初荒妖橫行的期間具有安身之地。

是以，“育妖術”固然看起來能力驚人，但若冇有必然的身家，完整玩不起。

在阿誰期間，被人族尊稱為人族之祖的伏羲，恰是因為有龍馬從黃河出先，揹負“河圖”獻之，又從在洛水呈現的神龜那邊獲得“洛書”，才氣帶領人族踏上了崛起之路。

“育妖術”這個秘法就如同它的名字一樣，屬於將未開啟靈智的野獸血脈層次的淺顯野獸，通過一些手腕為其開啟靈智，將其培養成具有妖獸血脈的秘法。

當然了，並不是“河圖洛書”在起著直接感化，因為在自泰初期間跨入上古期間那六合大劫之際，人族因為要對抗六合大劫而落空了令他們崛起的“河圖洛書”。

不然，一旦動靜傳出去，等候本身的完整很有能夠是麵對全人族的追殺！

從傳承知識中的一些片段中，武圭得知在泰初期間的時候，人族之以是能崛起，但是與河圖洛書脫不了乾係。

也恰是在對於這些知識的不竭鼎新創新中，人族的氣力日趨強大，反超了因為泰初期間的六合大劫墮入衰弱，正從荒妖走向妖神修煉之道竄改，並持續內鬥不止的妖族。

恰是因為如此，伏羲才氣在泰初阿誰荒妖橫行的期間，帶領人族具有了安身之地，並於泰初期間以後的上古期間，在妖族占有天下統治職位的環境下，與之分庭對抗的同時不竭生長強大。

不但如此，本身具有“洛書”的這個奧妙，不管在甚麼環境下，不管是和誰，都要確保不流暴露一言半語，乃至是一個字。

可著傳承知識但是直接傳承至腦海裡的，隻需求用神識去瀏覽便可，哪還需求用眼睛去看，如何但是出錯。