第四十七章[第2頁/共16頁]

道可道，非常道。名可名，非常名。

用其光，複歸其明，無遺身殃﹔是為襲常。

大曰逝，逝曰遠，遠曰反。

故能成其私。

豫兮若冬涉川﹔

五色令人目盲﹔五音令人耳聾﹔五味令人丁爽﹔

老子:「品德經」:第四十四章

老子:「品德經」:第十五章

整天號而不嗄，和之至也。

惚兮恍兮，此中有象﹔恍兮惚兮，此中有物。

夫兵者，不祥之器，

澹兮其若海﹔

我獨泊兮，其未兆﹔

鑿戶牖覺得室，當其無，有室之用。

君子居則貴左，用兵則貴右。

繩繩兮不成名，複歸於無物。

世人皆不足，而我獨若遺。我愚人之心也哉。

不知常，妄作凶。

知人者智，自知者明。

不失其所者久。

吉事尚左，喪事尚右。

故有之覺得利，無之覺得用。

以其終不自為大，故能成其大。

強其骨。

恒也。是以賢人處有為之事，

是以賢人之治，

吾不知誰之子，象帝之先。

何謂寵辱若驚。

其上不皦，其下不昧。

是謂無狀之狀，無物之象，是謂惚恍。

夫亦將知止，知止能夠不殆。

雖智大迷，是謂要妙。

人之所教，我亦教之。

故能成其私。

強其骨。

多言數窮，不如守中。

公乃全，全乃天，

其事好遠。

故以身觀身，

執大象，天下往。

夫唯弗居，是以不去。

老子:「品德經」:第五章

老子:「品德經」:第七章

此二者，同出而異名，同謂之玄。

賢人常偶然，以百姓心為心。

老子:「品德經」:第十三章

</script>老子:「品德經」:第一章

以邦觀邦，以天下觀天下。

惚兮恍兮，此中有象﹔恍兮惚兮，此中有物。

是以賢人常善救人，故無棄人﹔

動善時。夫唯不爭，故無尤。

言善信，政善治，事善能，

何謂貴大患若身。

高低相盈，音聲相和，前後相隨。

專氣致柔，能如嬰兒乎。

老子:「品德經」:第六章

夫唯不爭，故天下莫能與之爭。

故道生之，德畜之﹔

老子:「品德經」:第九章

古之以是貴此道者何。

天門開闔，能為雌乎。

五色令人目盲﹔五音令人耳聾﹔五味令人丁爽﹔

天下大事，必作於細。

猶兮若畏四鄰﹔

其在道也，曰：餘食贅形。

常使民無知無慾。