第四十七章[第1頁/共16頁]

六合之間，其猶橐龠乎。虛而不平，動而愈出。

服文采，帶利劍，厭飲食，

常使民無知無慾。

強行者有誌。

善建者不拔，

愛以身為天下，若可托天下。

侯王若能守之，萬物將自賓。

老子:「品德經」:第四十九章

萬物無以生，將恐滅﹔

歸根曰靜，靜曰覆命。

居善地，心善淵，與善仁，

惚兮恍兮，此中有象﹔恍兮惚兮，此中有物。

善之與惡，相去如何。

老子:「品德經」:第二章

勝而不美，而美之者，是樂殺人。

故有之覺得利，無之覺得用。

生而弗有，為而弗恃，功成而不居。

治大國，若烹小鮮。

功成事遂，百姓皆謂：「我天然」。

滿足者富。

老子:「品德經」:第十一章

老子:「品德經」:第二十四章

大盈若衝，其用不窮。

孰能濁以靜之徐清。

修之於家，其德乃餘﹔

始製馳名，名亦既有，

故處置於道者，同於道﹔

恒也。是以賢人處有為之事，

老子:「品德經」:第二章

善者，吾善之﹔不善者，吾亦善之﹔德善。

將欲取天下而為之，吾見其不得已。

知名六合之始﹔馳名萬物之母。

誠全而歸之。

及吾無身，吾有何患。

故貴以身為天下，若可寄天下﹔

同於德者，德亦樂得之﹔

飂兮若無止。

故能成其私。

不尚賢，使民不爭

執古之道，以禦今之有。

世人熙熙，如享太牢，如春登台。

修之於身，其德乃真﹔

夫唯弗居，是以不去。

以正治國，以奇用兵，以無事取天下。

此二者，同出而異名，同謂之玄。

雖智大迷，是謂要妙。

古之所謂「曲則全」者，豈虛言哉。

悠兮其貴言。

視之不見，名曰夷﹔

金玉合座，莫之能守﹔

自見者不明﹔自是者不彰﹔

老子:「品德經」:第四十一章

不曰：求以得，有罪以免邪。故為天下貴。

法律滋彰，盜賊多有。

滌除玄鑒，能無疵乎。

故常無，欲以觀其妙﹔常有，欲以觀其徼。

合抱之木，生於毫末﹔

弱其誌，

老子:「品德經」:第五十章

老子:「品德經」:第二十四章

夫亦將知止，知止能夠不殆。

六合以是能長且久者，

使夫智者不敢為也。

人法地，地法天，天法道，道法天然。

沌沌兮，如嬰兒之未孩﹔

實其腹，