第四十八章[第2頁/共20頁]

是以賢人去甚，去奢，去泰。

不得已而用之，澹泊為上。

德者，同於德﹔失者，同於失。

知其榮，守其辱，為天下穀。

老子:「品德經」:第一章

五色令人目盲﹔五音令人耳聾﹔五味令人丁爽﹔

揣而銳之，不生長保。

敦兮其若樸﹔

輕則失根，躁則失君。

老子:「品德經」:第三十一章

豫兮若冬涉川﹔

老子:「品德經」:第三十章

善行無轍跡，善言無瑕謫﹔

老子:「品德經」:第十四章

是謂無狀之狀，無物之象，是謂惚恍。

揣而銳之，不生長保。

師之所處，波折生焉。

其上不皦，其下不昧。

居善地，心善淵，與善仁，

六親反麵，有孝慈﹔國度昏亂，有忠臣。

窈兮冥兮，此中有精﹔其精甚真，此中有信。

以其終不自為大，故能成其大。

以其不自生，故能長生。

老子:「品德經」:第十八章

六親反麵，有孝慈﹔國度昏亂，有忠臣。

多言數窮，不如守中。

居善地，心善淵，與善仁，

不自伐，故有功﹔

吾不知誰之子，象帝之先。

水善利萬物而不爭，

殺人之眾，以哀思泣之，克服以喪禮處之。

豫兮若冬涉川﹔

老子:「品德經」:第十七章

使夫智者不敢為也。

侯王若能守之，萬物將自賓。

老子:「品德經」:第十六章

曠兮其若穀﹔

天長地久。

故常無，欲以觀其妙﹔常有，欲以觀其徼。

道可道，非常道。名可名，非常名。

同於德者，德亦樂得之﹔

死而不亡者壽。

公乃全，全乃天，

何謂貴大患若身。

搏之不得，名曰微。

敝則新，少則得，多則惑。

希言天然。

夫兵者，不祥之器，

我獨泊兮，其未兆﹔

玄之又玄，眾妙之門。

世人熙熙，如享太牢，如春登台。

世人皆不足，而我獨若遺。我愚人之心也哉。

我獨泊兮，其未兆﹔

老子:「品德經」:第十四章

其在道也，曰：餘食贅形。

萬物歸焉而不為主，可名為大。

道常知名。

不自見，故明﹔

是以賢人後其身而身先﹔外其身而身存。

吾何故知眾甫之狀哉。以此。

物壯則老，是謂不道，不道早已。

兵者不祥之器，非君子之器，

雄師以後，必有凶年。

老子:「品德經」:第四章

荒兮，其未央哉。