第35章 我意即琴意，我心即琴心！[第2頁/共3頁]

林小媛的反應，讓斷愁啞然發笑。也未幾話，領著小丫頭出了天井，沿著青磚巷子徑直而上，約莫走了半個小時，兩人呈現在一座涼亭中。

古琴也由此而產生，貫穿了神州大地古今數千年，琴棋書畫，更是以琴為尊。古琴有九得之說，君子之器，意味正德。七絃琴也是以被譽為國之珍寶，琴絃上振動著千古風騷。

聽到斷愁毫不鄙吝的嘉獎，林小媛罕見的害臊了起來，粉臉一紅，不美意義的道：“師父，你過獎了。弟子隻是按本身對琴的瞭解，胡亂瞎扯的，哪有甚麼事理可言。您這麼誇我，我都不美意義了。”

煙嵐覆蓋竹林，綠色的竹子翠綠如玉，挺直如劍。輕風吹拂，竹葉輕搖，清幽的竹林不時響起一陣低語。配上遠處潺潺流淌的溪水聲，叮叮咚咚，好像一首林間小曲，掃蕩心神，忘懷煩憂。故而將其取名為沁心亭。

固然九家學說各有差彆，但這九大師的思惟，卻一向共存於中原人的腦筋中，成為中原文明的一大特性，也是因為中原人深知各種思惟的共通之處：自心蕭灑，世道寧靜。此內心之聲的表達，恰是琴的好處。

涼亭是玄天宗的前任宗主所建，位於方寸山的南麵山腰，亭前是一片開闊的高山，四周環抱著清幽富強的竹林。

想起宿世貫穿千年汗青的古琴文明，一時候，目光彷彿穿過了幽幽竹林，重重天闕，看到了那片熟諳的神州大地。斷愁眼中暴露一絲追思，繼而化作一聲輕歎，回顧看向林小媛，問道：“如何為劍，如何作曲？”

在春秋戰國期間，百家爭鳴的期間，此中首要有道家、儒家、墨家、法家、名家、縱橫家、陰陽家、雜家、農家等九大師，聞名於世。

在宿世的神州大地上，斷愁也曾醉心於琴道，因為為人孤介，不喜好交朋友，也冇有親鄰走動，再一次偶爾的機遇聽到了一首琴曲，斷愁今後喜好上了古琴，因而就學習了琴藝，以此減緩心中的苦悶憂愁，說好聽點就是熏陶情操。

言：古琴，目睹了中華民族的興衰，反應了中原傳人的寧靜沉寂、蕭灑安閒的思惟內含。古德先賢的抱負，常常通過琴來表達。伏羲、神農、黃帝、虞舜等造琴的傳說，在琴界傳播很廣，而孔子、莊子等大師也都是琴學大師。他們心目中的抱負境地，在古琴文明中都表示得淋漓儘致。