第一百六十九章 紅佛演藝生活（十一）[第1頁/共10頁]

在第二個長安裡也冇有城牆，因為要讓水暢通過，以是用巨木為柵欄，全部都會淹冇在一片綠蔭中――到處都是參天巨樹或者是連片的綠竹，因為冇有木頭竹子的確就不能活。除此以外，還特彆潮濕，連皮大樹的扭轉水槽上麵，木板牆上，到處長滿了青苔，林下也長滿了草。那邊的人都穿黑皮衣服，衣衿到衣衿另有半尺寬，中間用皮條繫住，以便暴露黲黲黑毛。不管是砍樹，還是扛木頭，都得有把子力量纔好。以是人都是一米九高矮，百公斤擺佈的大漢。像如許的人必須吃肉，以是我們就變成一個吃肉民族了。一個吃肉民族不會有很多的人，因為必須留有放牧畜群的處所，藏有野味的樹林，不能哪兒都是人。如許我們的都城就會是一些崎嶇之地，在樹蔭的狹縫裡有一些零散的天空，並且不分晴雨，頭頂上老落水滴――樹林子裡老是如許的。我對此也是毫無定見，固然我身材肥胖，人家準叫我去牧牛或牧豬，但是我喜好植物，不管是哪一種。乃至見了眼鏡蛇和老鼠，都不肯把它們打死。隻要人力長安對我分歧適：像我如許失魂落魄，想入非非，必然常被捉到衙門裡去，如許我既不是船長大副，又不是牧人，而成了個捱打的屁股。但是像到哪個長安去如許的事必須由頭頭們拿主張，我們說了都不算。

李衛公實際上設想了三個長安，但是人們看到的隻要一個。他不但設想了都會，另有和都會有關的統統東西。在第一個長安（風力長安）冇有城牆，因為城牆擋風。為了防備，每一座高塔都修得非常堅毅，能夠住上千的人。那邊的人都穿紅色的緊袖衣，紅色的燈籠褲，頭上的無簷帽有玄色的飄帶，不時候刻提示每小我風從那裡吹來。這些人駕駛著帆船，從統統的處所運來必須的物質，補綴索具微風車，利用六分儀和帆海時計，需求的聰明實在是必不成少。為了腦筋的需求，就很多吃魚，並且必須吃好魚，比方說金槍魚、馬林魚之類。這些魚可不像我們現在吃的帶魚、橡皮魚那樣好撈，隻要駕了大船到遠洋才氣釣到。如許我們就要變成一個帆海民族了，每小我都是黑黝黝的，我們的都城也會沉浸在大海的腥味裡。一個帆海民族的興衰取決於腦筋聰明，技藝高超，以是不會有這麼多的人。在我國都城的石頭牆上，一年四時都滲入了大海的藍光。我對此毫無定見，因為我精通球麵三角，在那邊不當船長也恰當大副。

現在能夠說說喪失了衛公的辦理以後，長安城是甚麼模樣。這時候大街冷巷都鋪上了石板，彷彿一些烏龜殼。大街兩麵都是鋪麵房，那種屋子正麵都是木頭門板，年代一久，被油泥完整糊住。屋簷幾近要在街麵上空彙合，以是街上非常之暗，隻要鋪街的石板上反射著一點點天光。萬一失了火，就要燒掉半個長安城，而衛公管事時，失了火隻能燒掉一條街，這就是辨彆地點。偶爾有一個***穿戴短得不像話的裙子，暴露了潔白無疵的兩條腿，踏著釘了鐵掌的木屐從街上快速的跑過，留下一街的火星，讓大師看了都很過癮。在衛公管事的時候決不準女人露著大腿在街上跑，這也是辨彆之地點。衛公管事的時候規定了良家婦女上街必須穿三條裙子，襯裙和圍裙能夠比較短，但是首要的裙子必須長及空中。而**上街必須穿六條裙子，每一條都得長及空中，以是脫起來甚為費事。誰穿的裙子不敷此數或者超越了此數，就要抓到衙門裡去打板子。打之前先要用磁石吸她一下，看看裙子裡是否夾帶了鐵板。這些規定讓衛公絞儘了腦汁，因為就連女人穿裙子數都要有文籍根據，或者是從數學上證明。但是老百姓偏不諒解他的苦心，專門來找費事。有一個打扮商出產了一種裙子，上麵有三層滾邊，看上去是三條裙子，實在隻是一條――不就是想省幾尺布嗎。另有個販子出產了一種護臀板，是木頭做的，磁石吸不出來，但是打上去梆梆響――不就是怕打嗎。衛公也怪不輕易的了，你讓他打兩下子怕啥。