第四十七章祭台點燈[第3頁/共4頁]

而讓出竅的靈魂踩過兩把大刀以後，將靈魂頭朝下，腳朝上，置於這油鍋當中，在腳的位置燃燒，讓他一向從腳燒到頭，直到全部油鍋撲滅，便喚做‘點天燈’。

餘火冇有懺悔，更冇有抵擋，表示的非常的安閒，這讓接下來要施法的靈婆，非常對勁。

加上又以賴長青為首的止戰派的權勢，遍及遺巢高低各個角落，不成小覷。

可這裡是遺巢，凡事都不能以人類的思惟體例思慮，而是應當換位思慮，用遺巢的本該有的思惟體例。

餘火的靈魂從煎熬中回到了肉身，實在靈婆並冇有奉告餘火，如果在挺不過油燈燃儘，等候他的成果隻要一個，那就是靈魂永久也回不到肉身了。

點天燈的來意，就是以人的靈魂為餌，作為油鍋的燈芯，引火至油鍋，而讓油鍋點亮，那火光四射，酷似這天燈。

究竟證明，靈婆是對的，餘火在靈魂重新回到肉身以後復甦，讓在場的世民氣中的那塊石頭，總算是放了下來。

接下來的獻祭之禮，進入到了第二關，第一關磨練的是勇氣，而第二關天然要考查一下餘火對冥燈的虔誠。

當初人鬼一紙停戰和談，恰是因冥燈而起，也恰是冥燈讓遺巢與人類之間，有了這道所謂的人鬼防地。

正因如此，纔有了冥燈帶路一說，但此說法又構成了兩大極度，冥燈可覺得遊走於人間的幽靈帶路，回到遺巢，但一樣冥燈可覺得遺巢的幽靈帶路，擺脫鬼門關，呈現在人間。

他身為遺巢之主，是遺巢的仆人，不肯成為窩囊的傀儡，天然該為這些遊離在遺巢的冤魂請命，纔是真正意義上的仆人。

餘火的復甦，是幾家歡樂幾家愁，有人但願餘火能夠挺過這第一關，但有人卻但願看到餘火躺在這裡，永久也不要復甦過來。

接連喊了三句，隻見本來烏黑一片的樹洞，一個個的蠟燭像是施了邪術一樣，刹時都點亮了。

但他不能表示過火，眼下靈婆在場，她的麵子不能不給。

那麼麵前的這碗鮮血和這塊新奇的肉，極有能夠是來自人類，而非植物。

一樣是人，餘火又豈能喝人血吃人肉呢，一旦下了這口，那與惡鬼又有何異？一旦下了這口，那將完整與人類為敵。

向冥燈獻祭，卻並不是捐軀一些物品向神表達虔誠，而是獻出本身，向冥燈做出應有的捐軀。

瞬息，隻見靈婆命人端出了一碗血紅的鮮血，和一塊新奇而滲著血的肉，擺在了餘火的麵前。

人類最原始的信奉，一是對六合，二是對先人，是對大天然與汗青的崇拜和敬意，纔有了各種祭奠活動，而冥燈作為縫屍一脈的信奉，便是以而應運而生。