第二百八十六章 分析[第1頁/共6頁]

惠子對莊子說：“人本來就是冇有情的嗎？”莊子說：“是的”。惠子說：“一小我倘使冇有情，為甚麼還能稱作人呢？”莊子說：“道付與人麵貌，天付與人形體，如何能不稱作人呢？”惠子說：“既然已經稱作了人，又如何能夠冇有情？”莊子答覆說：“這並不是我所說的情呀。我所說的無情，是說人不因好惡，而致傷害本身的賦性，常常順任自但是不隨便增加些甚麼。”惠子說：“不增加甚麼，靠甚麼來保有本身的身材呢？”莊子答覆說：“道付與人麵貌，天付與人形體，可不要因外在的好惡而致傷害了本身的賦性。現在你外露你的心神，破鈔你的精力，靠著樹乾吟詠，憑依幾案閉目假寐。天然授予了你的形體，你卻以‘堅’、‘白’的抵賴而自鳴對勁！”

孔子說：“我孔丘也曾出使到楚國，正巧瞥見一群小豬在吮吸剛死去的母豬的**，不一會又錯愕地丟棄母豬逃竄了。因為不曉得本身的同類已經死去，母豬不能像先前活著時那樣哺養它們。小豬愛它們的母親，不是愛它的形體，而是愛安排阿誰形體的精力。戰死疆場的人，他們安葬時不必用棺木上的金飾來送葬，砍掉了腳的人對於本來穿過的鞋子，冇有來由再去珍惜它，這都是因為落空了底子。做天子的禦女，不剪指甲不穿耳眼；婚娶之人隻在宮外辦事，不會再到宮中退役。為保全形體尚且能夠做到這一點，何況德行完美而高貴的人呢？現在哀駘它他不說話也能取信於人，冇有功勞也能博得靠近，讓人樂意授給他國事，還唯恐他不接管，這必然是才乾完整而德不過露的人。”

魯哀公向孔子問道：“衛國有個麵孔非常醜惡的人，名叫哀駘它。男人跟他相處，常常馳念他而捨不得拜彆。女人見到他便向父母提出要求，說‘與其做彆人的老婆，不如做哀駘它先生的妾，’如許的人已經十多個了並且還在增加。從未曾傳聞哀駘它唱導甚麼，隻是常常擁戴彆人罷了。他冇有居於統治者的職位而挽救彆人於鄰近敗亡的地步，他冇有剝削大量的財物而使彆人吃飽肚子。他麵孔醜惡使天下人吃驚，又老是擁戴彆人而從冇首倡甚麼，他的才乾也超不出他所餬口的四境，不過打仗過他的人不管是男是女都樂於靠近他。如許的人必然有甚麼分歧於凡人的處所。我把他召來看了看，果然邊幅醜惡足以惶恐天下人。跟我相處不到一個月，我便對他的為人有了體味；不到一年時候，我就非常信賴他。國度冇有主持政務的官員，我便把國事拜托給他。他神情冷酷地答覆，漫不經心又彷彿在加以推讓。我深感慚愧，終究把國事交給了他。冇過量久，他就分開我走掉了，我內心憂愁像喪失了甚麼，彷彿全部國度冇有誰能夠跟我一道共歡樂似的。這究竟是甚麼樣的人呢？”