第18章 珠玉[第1頁/共4頁]

凡珠生止有此數，采納太頻，則其生不繼。經數十年不采，則蚌乃安其身，繁其子孫而廣孕寶質。所謂珠徙珠還，此煞定死譜，非真有清官感化也。（我朝弘治中，一采得二萬八千兩。萬曆中，一采止得三千兩，不償所費。）

凡珠玉、金銀，胎性相反。金銀受日精，必沉埋深土結成。珠玉、寶石受月華，不受土寸袒護。寶石在井上透碧空，珠在重淵，玉在峻灘，但受空明、水色蓋上。珠有螺城，螺母居中，龍神保護，人不敢犯。數應出世用者，螺母推出人取。玉初孕處，亦不成得。玉神推徙入河，然後恣取，與珠宮同神異雲。

宋子曰：玉韞山輝，珠涵水媚，此理固然乎哉，抑意逆之說也？大凡六合生物，光亮者昏濁之反，津潤者枯澀之仇，貴在此則賤在彼矣。合浦、於闐路程相去二萬裡，珠雄於此，玉峙於彼，無脛而來，以寵嬖人寰當中，而光輝廊廟之上，使中華無端寶藏折節而推上坐焉。豈中國輝山、媚水者，萃在人身，而六合精華止有此數哉？

寶

宋朝李招討設法覺得耩，最後木柱扳口，兩角墜石，用麻繩作兜如囊狀。繩係舶兩傍，乘風揚帆而兜取之，然亦有漂溺之患。今戶兩法並用之。

屬青綠種類者，為瑟瑟珠、且母綠、鴉鶻石、空青之類。（空青既取內質，其膜升打為空青。）至玫瑰一種如黃豆、綠豆大者，則紅、碧、青、黃數色皆具。寶石有玫瑰，如珠之有璣也。星漢砂以上，猶有煮海金丹。此等皆西番產，亦間氣出。滇中井所無。

屬紅黃種類者，為貓精、羯芽、星漢砂、虎魄、木難、酒黃、喇子。貓精黃而微帶紅。虎魄最貴者名曰{玉}（音依，此值黃金五倍價，）紅而微帶黑，然晝見則黑，燈光下則紅甚也。木難純黃色，喇子純紅。前代何妄人，於鬆樹注茯苓，又注虎魄，好笑也。

玉璞不藏深土，源泉峻急激映而生。然取者不於所生處，以急湍無動手。俟其夏月水漲，璞隨湍流徙，或百裡，或二三百裡，取之河中。凡玉映月精光而生，故國人沿河取玉者，多於秋間明月夜，望河候視。玉璞堆聚處，其月色倍敞亮。凡璞隨水流，仍錯混亂石淺流當中，提出辨認而後知也。

凡廉州池自烏泥、獨攬沙至於青鸞，可百八十裡。雷州池自對樂島斜望石城界，可百五十裡。戶采珠每歲必以三月，時牲殺祭海神，極其虔誠。戶生啖海腥，入水能視水色，知蛟龍地點，則不敢侵犯。