第七章 百日築基[第2頁/共4頁]

梁塵觀的入門考查簡練瞭然，先是摸骨查齡，剔除不適齡的少年，然後又豐年長羽士診脈斷疾，一看根骨資質，二看是否有天賦病症，或者難言之隱，不適武道，最後還要調查家世來源，是否有來源不明，心胸鬼胎之人。

現在的他們，隻能算是入門弟子，遵循執事道人的說法，百日以後，隻要勝利完成百日築基，兼且資質最好，修為最深的百人，才氣拜入梁塵觀門庭。

武道武道，非止武功招式，爭勇鬥狠，亦是大道摸索，溯本複原！

道觀核心，靠近湘水的一側，有著一座寬廣空曠的天井，前後五進，百餘間靜室鱗次櫛比，簡練樸實，彆有一股清淨神韻，恰是一個月前參與入門測試的少年寓所之一。

他雙目微合，內蘊神光，明顯修行《鬆鶴延年導引術》甚有所得，身材精元內斂，神情實足。

道門修行口訣晦澀難懂，普通都是借物比方，乃至聞如射春燈謎，如墜五裡霧中，但去粗取精，去偽存真以後，百日築基即為煉己、調藥、產藥、采藥、封爐、煉藥六步。

逝者如此夫，不捨日夜。

元晉心機聰敏，行*事謹慎，這時模糊認識到父親傳授的九個行動另有玄奧，因而佯作平常，將迷惑按捺心中，籌辦一年後回家時再向父親扣問。

如果有不識字的少年，也能夠趁這段時候向執事道人就教，學習。

“這一步在我道門叫做‘百日築基’，意指奠定武道修行之基。所謂‘百日’，既普通而言，煉精化氣以後，百日以內，丹田當中自會蘊活力感，天生第一縷真氣。”

如此看似簡樸的三重遴選以後，試圖拜入梁塵觀的萬餘少年，就隻剩下一千之數。

脈動持續斯須，某一頃刻，上應天時，下合天時，六合元氣入體，彷彿金泉玉醴，楊枝甘露，灌溉臟腑，津潤肢體。

夜深。

房間內燃著沉香，餘煙嫋嫋，香氣清雅，先涼後澀，而後轉為甜美，淡雅超脫，聞之心神通透，無思無念，超然於外。

元晉口中輕吟，雙目開闔，虛室生電。

到了早晨，纔是少年們自在行動的時候。勤奮專注者早早用過晚膳，回房養氣，不敢有一絲懶惰；妄圖安閒者則是呼朋引伴，聚眾玩鬨。

但是他卻不知元晉心中的訝然，蓋因少年此前從未打仗過武道功法，但是二十四式《鬆鶴延年導引術》一動手，他卻自但是然地想起了年幼時父親為了讓他強身健體而傳授的一套拳路。

皓月當空，銀河道淌，群星燦爛，照亮長空萬裡。