楔子獨有異香中國蘭[第2頁/共2頁]

李園一聲令下，傳到楚國北部邊疆的蘭陵縣，一名白髮蒼蒼的縣公因黃歇死黨的罪名被免除，抄走統統財物，趕出縣衙，好歹留下了一條性命。

老縣公七十餘歲，無可何如，隻得在偏僻的溫嶺山下尋覓一避風之處，搭建個半陰半陽的草棚臨時住下。

蘭為王者香，香魂蘊純真。

那草棚粗陋得八麵通風，夜深之際，初春料峭的北風從隙縫裡鑽出去，穿透衾被，扯破肌膚，捲走草棚內獨一的一點暖意。

近代以來人們發明，這個被摒棄的異端竟是奇珍奇寶。民主反動家、思惟家章太炎說：“自仲尼而後，孰為後聖？曰：……惟荀卿足以稱是。”③給荀子加上了一頂“後聖”的頭銜。還說“荀卿學過孔子”③。當代哲學史家馮友蘭把荀子放活著界範圍內來評價，說：“荀子在中國汗青之職位如亞裡士多德在西洋汗青，其氣象之篤實似之。”④英國“人類學大師拉德克利夫丨布朗說，天下社會學的老祖該當是中國的荀子。”⑤

黨，涉及全部楚國。①

置於廳堂，不以受寵而驕貴。

荀子的思惟奇特，境遇獨占，品德獨具，如一株獨占異香的中國蘭。

無嬌媚素態之氣，有超凡脫俗之尊。

荀子出於儒學，但主張與儒學相悖的性惡論，因此從宋朝開端被斥為異端，八百年間，人不能進孔廟，文不能入講堂，以是固然在秦漢期間也被奉為賢人，可自宋明今先人們講儒家便隻曉得孔孟，知荀子者甚少。一個要喚醒天下的人，被這個天下埋冇上千年；一株頂風綻放的香花，被當作香花無情地踩在腳下。

生於深穀，置於廳堂，

因樸素、淡雅、高潔而喻尺。

草棚內除了竹簡和冊本再無它物，唯有一盆春蘭在獨一的一張幾案上俏但是立。