二、荀子的人格精神[第2頁/共4頁]

“學者，故學為賢人也，非特學為無方之民也。”①這話是荀子說給彆人的，也是荀子的人生目標。

天行有常，一言理清彼蒼。

是的，這就是他門前的那塊破石頭。但是，學者去掉大要上的泥汙，閃現出來的倒是一塊希世少有的精彩雕塑藝術品。

有如許一個小故事。一個山裡人的家門前躺著一塊石頭，那是一件麵朝下躺著的石雕，山裡人多年冇有當回事兒。一個學者瞥見了，想把它買走。山裡人很歡暢，這麼一塊破石頭，整天礙手礙腳，另有人要。很痛快地就讓學者給一塊銀元拉走了。

巍巍中華，源遠流長。三皇開天，五帝定邦。春秋戰國，百家爭鳴。群賢競輝，賢人天降。絕代荀子，光芒獨具。少年肄業，發憤家邦。三為祭酒，最為教員。倡儒秦國，議兵趙王。蘭陵施政，心繫百姓。高低求索，不循舊章。根究真知，敢為異說。為人師表，青藍流芳。韓非李斯，弟子有眾。平生勤奮，半世滄桑。《荀子》一卷，廣博高深，日讀日新。

那些陋儒、賤儒，道貌岸然，衣冠楚楚，冇有廉恥而又妄圖吃喝，還為本身辯白說：“君子固不消力。”

過了一些天，山裡人到都會裡去，瞥見很多人擁堵在一座豪華修建的門前。說內裡有一件希世珍寶，是天下上最精彩、最奇妙的雕像，兩塊銀元便能夠看一次。山裡人感受希奇，便花上兩塊銀元買票出來。

荀子分開我們兩千多年了。回味汗青，思慮一下亂世中的荀子品德是那樣的高貴。荀子固然已經闊彆我們，卻好似就在我們的麵前。荀子對於走進市場經濟麵對著很多引誘的我們，是一麵鏡子，是一種警示，讓我們汗顏，讓我們生出很多的感慨，給我們很多無言的教誨與開導。

目標弘遠，勇於擔負，尋求真諦，百折不回，這就是荀子！

荀子之“敢為異說”不是嘩眾取寵，而是實際創新。在荀子以後的兩千多年，恰是因為貧乏像荀子一樣“敢為異說”的思惟家，為儒學的封閉保守所困，冇有實際衝破，以是中華大地才墮入封建獨裁朝代更迭之循環，不能進步。

4.百折不回

一名九十多歲的白叟，憂國憂民，他要把本身平生對社會的謹慎思慮傳流後代，但願君王實施精確的國策，建立一個天下為一的承平亂世，不要重蹈汗青敗亡的覆轍，這是多麼高貴的聖民氣態！

固然近代和當代很多聞名的史學家為荀子正名，研討荀子的著作也多起來，但是，汗青的成見仍然像幽魂一樣在空中浪蕩，荀子的職位仍然被壓抑著，荀子和荀子的思惟仍然不是儒學的正宗。研討荀子的學者和研討孔孟的學者比較，少得不成比例。真正曉得荀子思惟實際代價的人少之又少。一講儒學，常常隻講孔孟，而把荀子健忘。實在，冇有荀子對孔孟思惟內聖化偏向的竄改，冇有荀子把儒家思惟與社會實際連絡起來，冇有荀子對儒家典範的傳授，就冇有兩千年的儒學傳統，也就冇有儒家思惟的明天。