前言：一些關於本書的胡言亂語，與無關[第1頁/共4頁]

就在這一年，李淵在斬殺了二五仔獨孤懷恩以後，將目光放到了王世充的身上。

就在這一年，法琳和尚前來廬山拜見道信，籌算聘請道信和本身一同前去長安，將李淵從王知遠，岐安定之流的邪魔外道的手中挽救返來。

以是當時他們就跟論壇文學裡簡化同上之類的事情一樣，如果說前麵已經寫過鄔波遮迦之類的詞語的話，那麼上麵就用另一個詞代替了，這個詞叫和上，意義就是和上麵的稱呼一樣，久而久之，厥後看到這個詞的文盲們就以為這個和上就是佛教徒的代名詞了。

綜上所述能夠看出，不管和尚這個詞語是如何來的，總之和錯彆字脫不了乾係，要不如何說，冇文明真可駭啊！

本書的配角是一個和尚。

到了南北朝期間，這些以為和上就是佛教徒統稱的文盲當中，呈現了一個很牛叉的傢夥，這傢夥的名字叫做石勒，而這個叫石勒的傢夥非常崇拜當時的一個高僧佛圖澄。並且已經尊敬到了石勒以為普通的和上已經不能表現出他對佛圖澄的基情了。

而和社和沙之類的，厥後因為寫錯彆字的人很多，以訛傳訛的就變成了和尚。

就在這一年，江州刺史盧灝因病歸天，而梁王蕭銑正在忙著清算那些本技藝底下會帶兵兵戈，但是很放肆的將軍。因而不會兵戈，但是很恭敬的蓋彥舉就到了江州九江郡，出任江州總管。

顛覆了大隋的三十六路反王，七十二處煙塵光輝的期間已經疇昔。而唐高祖李淵正帶領著本身的幾個如狼似虎的兒子們囊括天下，初創著屬於本身的期間。

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因而石勒就給佛圖澄上了一個尊號，尊稱佛圖澄為大和上。然後他發明這個大和上太刺耳了，因而把上字改成了尚字，就成了大和尚。既然佛圖澄是大和尚，哪其他的‘和上’們天然就是小和尚，因而，和尚這個名詞就在汗青上富麗的退場了。

而更多的，則是在隋朝以及唐朝武德貞觀年間建立起來的。就像露台宗，三論宗，法相宗，華嚴宗，乃至，就連達摩祖師的禪宗都能夠算到這個期間裡來。

這些，就是汗青上申明赫赫的佛門十三宗。

而在隋末唐初以後，佛教宗派的名字裡還得再加上聞名的唐僧玄奘大師創建的法相宗，蓮花生進入西藏以後所傳的密宗，另有以苦修和苦行動主旨的戒律宗。

佛門十三宗當中，盛極一時的毗曇宗和涅槃宗已經開端走向了末路。神奧秘秘的白蓮宗已經開端走向了歧途。如日中天的露台宗跟著智顗和尚的死，也不複昔日的光彩。