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“你本身有冇有呢,唐望?”
“它是一件力量之物,它的力量之一便是進入人的身材。”
唐望在答覆之前輕視地笑了笑,他彷彿是死力按奈住性子對待我。
“有多少種呢?”
“被打仗以後,玉米粒會變成甚麼?”
“為瞭解釋這個,我必須把玉米巫術奉告你,這是我所曉得的最有效力的巫術。這個巫術需求兩顆玉米粒,此中一顆放在一朵黃花的新奇花蕊中,把那朵花放在被害者會打仗到的處所:他每天所走的路,或任何他常呈現的處所。一旦被害者踏到了那顆玉米,或以任何體例打仗到它,巫術就完成了,那顆玉米粒會進入被害者的身材。”
是以,我的首要事情,是去弄清楚他看法上的次序,在這個方向下,我看出唐望本人特彆誇大他教誨中的某些部分,特彆是對迷幻植物的利用。體味這一點後,我又重新設定我的分類體係。
“玉米粒如何能夠進入人的身材呢?”
“小斑豆、水晶和羽毛,跟聯盟比較起來,隻不過是玩具罷了,”他說,“隻要當一小我冇有聯盟時,這些力量之物纔有需求。去尋求它們是華侈時候,特彆是對你而言。你應當試著去獲得一個聯盟,等獲得以後,你就會明白我現在奉告你的話了。力量之物就像是小孩子的遊戲。”
對唐望而言,這些植物的首要性,是它們能對一小我形成獨特的知覺狀況。是以他帶引我經曆連續串這類狀況,來熟諳與證明他的知識。我把這些狀況稱為“非平常實際狀況”,意義是指與平常實際相對的特彆實際,此中的辨彆是按照非平常實際狀況的內涵意義。在唐望的知識中,它們被視為實在,固然它們的實際與普通實際有辨彆。
“進入身材以後又會如何樣呢?”
“小斑豆、水晶及羽毛。”
“隻是一粒玉米嗎?”
“獨一的體例是把那顆玉米粒吸出來,但是很少巫魯荷敢這麼做。巫魯荷或答應以勝利地把那顆玉米粒吸出來,但是除非他有充足的力量把它吐掉,不然玉米粒會進入他的身材裡,反而把他本身殺死。”
“那要看你想要的物體為何來決定。”