天王[第2頁/共16頁]

這要一想，可就不得了了

當然，二郎神的傳說構成，是多種身分的綜合感化，應當說首要還是中國本土化所造的官方神，但普通以為，哮天犬的形象是由獨健的金鼠逐步演變而來，三尖兩刃刀也和三叉戟有關，至於他額頭上的三隻眼，更是典範的南亞次大陸古神話的形象。

一方麵，如許的記錄並冇有證明天王堂內裡供得就是李天王，隻能證明他的確有被人當神供，另一方麵，一樣是宋書，我們也能查到如許的記錄：

黎州通望縣，有銷樟院，在縣西一百步。內有天王堂。前古柏樹。下有大池。池南有娑羅綿樹，三四人連手合抱方匝。先生花而後生葉。其花隆冬方開。謝時不背而墮，宛轉至地。其花蕊有綿，謂之娑羅棉。善政鬱茂，違時枯凋。陳腐相傳雲：是肉齒和尚方丈之靈蹟也。

托塔李天王，諱上李下靖，提及來，恰是吾國宗教汲引名流入夥，張大陣容的典範之一。

林沖道：小二哥，你如何也在這裡

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李小二道：誰不知仇人大名休恁地說。但有衣服，便拿來家裡漿洗補綴。當時管待林沖酒食，至夜送迴天王堂，次ri又來相請；是以，林沖得店小二家來往，不時候送湯送水來營裡與林沖吃。

那位就說了，您等會，我如何看這寶塔有點眼熟哪另有，四大天王的像見多了，和您說得這差也忒遠了吧

成果，不空就奉皇命作了一場法事，請天王二子獨健率神兵互助。

那位說了，神仙譜冇有，可不即是就冇有，陷空山無底洞地湧夫人的寄父，曾任降魔大元帥，點二十八宿九曜星官十二元辰五方揭諦四值功曹東西星鬥南北二神五嶽四瀆普天星相，共十萬天兵，布一十八架天羅地網，下界擒拿妖神的那位托塔李天王，可不就是個天王麼

綜合以上記錄，彷彿能夠說，天王堂應當被劃入在道家香火的範圍裡。不過，題目又冒出來了，有廟便有神天王堂，供得是那路神仙

話說，行二養寵這兩點提示加在一起，您能想起甚麼麼

毗沙門在du li造像時，典範形象是如許的：

斯時的密宗之長，名為不空。

到這裡，我們能夠確認如許一個結論：天寶今後，跟著唐玄宗收回的一道聖旨，舉國高低掀起了一輪學習毗沙門jg神供奉毗沙門天王，進一步鞭策大唐王朝又好又快生長的熱cháo。而從厥後的記錄看，這股熱cháo更被擔當下來，中唐晚唐直到五代十國再到北宋年間，天王堂或者說毗沙門天王的香火都極其暢旺，遠遠賽過彆的三王。