第11章 太極拳十大要論[第1頁/共4頁]

既知三合，猶有六進。夫六進者何也？頭為六陽之首，而為周身之主，五官百骸莫不體此為向背，頭不成不進也。手為前鋒，根底在膊，膊不進，則手卻不前矣；是膊亦不成不進也。氣聚於腕，構造在腰，腰不進則泄氣，而不實矣；此以是腰貴於進者也。意貫周身，活動在步，步不進而意則索然無能為矣；此以是必取其進也。以及上左必進右。上右必進左。共為六進，此六進者，孰非著力之地欺！要之：未及其進，合周身毫無關動之意，一言其進，統全部全無抽扯之形，六進之道如是罷了。

三合

步法

身法

理

三節

五臟

六合間未有一往而不返者，亦未常有直而無曲者矣；蓋物有對待，勢有回還，古今不易之理也。常有世之論捶者，而兼論氣者矣。夫主於一，何分為二？所謂二者，即呼吸也，呼吸即陰陽也。捶不能無動靜，氣不能無呼吸。呼則為陽，吸則為陰，上升為陽，降落為陰，陽氣上升而為陽，陽氣下行而為陰，陰氣上升即為陽，陰氣下行仍為陰，此陰陽之以是分也。何謂清濁？升而上者為清，降而下者為濁，清者為陽，濁者為陰，然分而言之為陰陽，渾而言之統為氣。氣不能無陰陽，即所謂人不能無動靜，鼻不能無呼吸，口不能無出入，而所覺得對待迥還之理也。但是氣分為二，而貫於一，有誌於是途者，甚勿所覺得拘拘焉耳。

五臟既明，再論三合，夫所謂三合者，心與意合，氣與力合，筋與骨合，內三台也。手與足合，肘與膝合，肩與膀合，外三合也。若以左手與右足相合，左肘與右膝相合，左肩與右膀相合，右肩與左亦然。以頭與手合，手與身合，身與步合，孰非外合。心與目合，肝與筋合，脾與肉合，肺與身合，腎與骨合，執非內合。然此特從變而言之也。總之。一動而無不動，一合而無分歧，五臟百骸悉在此中矣。

四梢

夫拳術之為用，氣與勢罷了矣。但是氣有強弱，勢分剛柔，氣強者取乎勢之剛，氣弱者取乎勢之柔，剛者以千鈞之力而扼百鈞，柔者以百鈞之力而破千鈞，尚力尚巧，剛柔之以是分也。然剛柔既分，而發用亦自有彆，四肢策動，氣行諳外，而內持靜重，剛勢也。氣屯於內，而外現輕和，柔勢也。用剛不成無柔，無柔則還不速。用柔不成無剛，無剛則催逼不捷，剛柔相濟，則粘，遊，連，隨，騰，閃，折，空，囗，擠，捺。無不得其天然矣。剛柔不成偏用，用武豈可忽耶。