第0017章 修行界的五大境界[第2頁/共3頁]

“修行之路漫漫修遠兮，繁複艱苦最為磨練人之意誌與悟性，而這條路普通說來被修行者分為了五個階段，也就是你方纔所問的五個境地！當然，我現在所說的隻是我們彼蒼道分彆的境地，佛宗與玄門也有本身的境地層次，隻是叫法分歧，卻與我們的每一個境地相對應。”

馬渭昂首望著林落凡，緩聲持續道：“傳說當中，在知命境之上另有諸多奧妙境地，而被典冊記錄的卻隻要兩種：一為天啟境，二為無矩境。”

“無距這個典冊上卻有記錄，卻冇有詳細描述，隻要廖廖一句：隨心所欲而達無距！”馬渭舉頭望天，目光通俗道。

“所謂天啟是指修行者能直接聆聽蒼神啟迪，以虔誠之心呼喚彼蒼神術，以空無之境暫借彼蒼之光亮。一旦發揮，光亮普昭人間，縱有一縷神絳，寄於修行者之身，亦是一種無與倫比的大威勢，大威能，大境地。”

馬渭連續用了三個“大”字。林落凡遐想某位大神通者，伸手五指便可撥雲開霧，自天空雲間有光柱落下，揮袖雲卷山撼。心神不由得震驚，難以自安。就連本身的聲音也變得有些微微顫抖起來道：“天啟便有如此威能，那無距……無距又是何種超脫境地？”

“第一個境地名為感知。是指修行者能夠較著感遭到六合元氣，並與之調和相處，能真正體味到一些六合元氣的實在存在性。”

“所謂知命乃是知得天命。如此境地的修行者，不再是從大要上明白日地之間元氣的活動規律，而是把握了其本質特性，明白了彼蒼與人間萬物之間的乾係。對著蒼神有著莫大的畏敬之心。乃至偶然候能夠瞻望將來之事。”

林落凡伏身對著馬渭又是一拜。

林落凡不敢接話，隻是冷靜地諦視著馬渭這名快入五十之齡的中年男人。

馬渭突地昂首，偷偷拭去眼中淚痕，深吸一口長氣說道：“第五個境地是為知命。”

馬渭看了一眼林落凡持續道：“而我隻不過纔是踏入此境十年罷了，如果能再久一些，當日二弟說不定亦不會慘死！”說完此話，馬渭低頭，似是又是想起趙括之音容，神情非常神傷。

“第二人境地為初識。從字麵上便不難瞭解，是指六合元氣通過修行者的雪山氣海，被修行者的念力所感知後從而熟諳和明悟六合氣味之存在和一些外在規律。普通說來，感知與初識這兩個境地相互依存，相對簡樸，若你能感知，必會達到初識境，隻是時候有快有慢，有長有短罷了。”