第0017章 修行界的五大境界[第1頁/共3頁]

此時林落凡聽得馬渭說得津津有味，過得半響兒，見馬渭還是不言，心中想著莫非馬大哥已經講完？心中有所不甘，昂首問道：“馬大哥，那五境之上呢？是不是另有更高的境地？”

馬渭突地昂首，偷偷拭去眼中淚痕，深吸一口長氣說道：“第五個境地是為知命。”

林落凡雖不知如何才氣賠償馬渭，生恐其問得本身生世隱密，心中想著若真如此，說不得便要騙了馬渭。事關身家性命，不能不謹慎一二。大要上還是點了點頭。

“無距這個典冊上卻有記錄，卻冇有詳細描述，隻要廖廖一句：隨心所欲而達無距！”馬渭舉頭望天，目光通俗道。

此時在林落凡口中雖仍稱馬渭為大哥，但實在卻將馬渭當作了亦師亦友的前輩高人。

林落凡伏身對著馬渭又是一拜。

“有得修便是好的，馬大哥又何必替我哀聲感喟？”林落凡沉心於肄業問道，雖聽得本身是下下之資，但一想到能夠修行，本身的心肝便是微顫，衝動不已道。對此倒似並不在乎。

“第四個境地稱為洞玄。進入這個境地的修行者已經能把本身的認識與六合融為一體，對於念師而言，意味著他們能夠通過本身的意念進犯彆人。在這個境地當中浸淫日久，或能把握一些極其奧妙的手腕。也隻要達到此境地的修行者，才氣被真正的稱之為人類的強者。一人麵對百人，而毫無懼色，也隻要洞玄境的修行者才氣做到。”

“所謂知命乃是知得天命。如此境地的修行者，不再是從大要上明白日地之間元氣的活動規律，而是把握了其本質特性，明白了彼蒼與人間萬物之間的乾係。對著蒼神有著莫大的畏敬之心。乃至偶然候能夠瞻望將來之事。”

馬渭昂首望著林落凡，緩聲持續道：“傳說當中，在知命境之上另有諸多奧妙境地，而被典冊記錄的卻隻要兩種：一為天啟境，二為無矩境。”

固然不若馬渭瞭解得更加深切。但單從單單兩字之間，林落凡便體味到某種蕭灑無礙到頂點的強大與牛逼。

林落凡心中一凜，心中想著，一人戰百人是多麼的威猛！不由地內心衝動起來。

林落凡神情一凜，聞得知命境地的修行者竟然能瞻望將來，心生神馳之意。

林落凡不敢接話，隻是冷靜地諦視著馬渭這名快入五十之齡的中年男人。

“第二人境地為初識。從字麵上便不難瞭解，是指六合元氣通過修行者的雪山氣海，被修行者的念力所感知後從而熟諳和明悟六合氣味之存在和一些外在規律。普通說來，感知與初識這兩個境地相互依存，相對簡樸，若你能感知，必會達到初識境，隻是時候有快有慢，有長有短罷了。”