第41章 穀水(2)[第2頁/共5頁]

東都、西域，俱為莊妙矣。其地是曹爽故居。經始之日，於寺院西南隅，得爽窟室，下上天可丈許。地壁悉累方石砌之，石作精密，都無所毀，其石悉入法用。

或對曰：西方有神，名曰佛，形如陛下所夢，得無是乎？因而發使天竺，寫致經像。始以榆欓盛經，白馬負圖，表當中夏，故以白馬為寺名。此榆欓後移在城內湣懷太子寶塔中，近世複遷此寺。然金光流照，法輪東轉，創自此矣。穀水又南，逕平悲觀東。李尤《平悲觀賦》曰：乃設平樂之顯觀，章秘偉之奇珍。華嶠《後漢書》曰：靈帝於平悲觀下起大壇，上建十二重五采華蓋，高十丈。壇東北為小壇，複建九重華蓋，高九丈。列奇兵騎士數萬人，天子住大蓋下。禮畢，天子躬擐甲冑，稱無大將軍，行陣三匝而還，設秘戲以示遠人。故《東京賦》曰：其西則有平樂都場，示遠之觀，龍雀蟠蜿，天馬半漢。應劭曰：飛廉神禽，能致民風，前人以良金鑄其象。明帝永平五年，長安迎取飛廉並銅馬，置上西門外平悲觀。今於上西門外，無他基觀，惟西明門外，獨占此台，巍然廣秀，疑即平悲觀也。又言皇女雅殤，埋於台側，故複名之曰皇女台。晉灼曰：飛廉，鹿身，頭如雀，有角，而蛇尾、豹文。董卓銷為金用，銅馬徙於建始殿東階下。昔洛水泛泆，漂害者眾。津陽城門校尉，將築以遏水。諫議大夫陳宣止之曰：王尊，臣也，水絕其足。朝廷複興，必不入矣。水乃造門而退。

洛陽無仆人，鄉裡無田宅，寄止靈台，或旬日不炊。司隸校尉南陽左雄、太史令張衡、尚書廬江朱建、孟興等，故頡所舉孝廉、功曹，各致禮餉，並辭不受。永建中，卒。

《漢官儀》曰：上西門以是不純白者，漢家厄於戍，故以丹漆鏤之。太和遷都，徙門南側。其水北乘高渠，枝分高低，曆故石橋東，入城，逕瑤光寺，中有碑，碑側法《子丹碑》，作龍矩勢，於今作則佳，方古猶劣。渠水又東，曆故金市南，直千秋門，古宮門也。又枝流入石逗，伏流注靈芝九龍池。魏太和中，皇都遷洛陽，經構宮極，補綴街渠，務窮幽隱。發石視之，曾無破壞，又石工精密，非今之擬，亦可為精至也，遂因用之。其一水自千秋門南流，逕神虎門下，東對雲龍門。二門衡栿之上，皆刻雲龍風虎之狀，以火齊薄之。及其晨光初起，夕景斜輝，霜文翠照，陸離眩目。又南逕通門、掖門西。又南流，東轉，逕閶闔門南。