我是毅者鼻祖，毅學的創始人，陳周池是也。[第2頁/共7頁]

洗衣是毅，持續之是力。活動是毅，持續之是力。寫書看書是毅，持續之是力，二者統稱毅力，等等。

比如鬥爭，過了而立之年還甚麼是零，另有機遇鬥爭，彆讓本身的率性妄為，弄到了五十而知天命時，再想有甚麼作為，那就難了。

收起統統倒黴，放縱的行動，才叫毅，向著抱負儘力，才叫毅，而過程就是力，毅產生出的力。名為毅力。

有些人有一些為之猖獗的事，常常節製不住本身，就破毅了，本作者，一為文學便猖獗，而我的文學還當不了飯，以是事情要緊，常常文學讓我擔擱很多事情的事，以是不能滿身心搞文學，既不能滿身心，就要滿身心搞奇蹟，但是文學老讓我不能滿身心乾事情，我在強化我的毅力，也一點儘力著讓我的文學更加成熟點。

默唸，闡發，熟諳，不動，等等體例。

毅力論苦楚篇

不馬上者，難有毅力，恐苦平生，馬上乃毅力之根本。

通往勝利的路上，應戰不竭，荊棘密佈，我們不但要有固執的毅力，還要時候保持警戒，警鐘長鳴。

不馬上者，難有毅力，恐苦平生，馬上乃毅力之根本。

餬口充滿了應戰，你要做的任何一件事，餬口都要應戰你，一特彆是毅力，他更要不時候刻，不間斷的應戰。

毅力論毅力是眼睛容不得沙子的篇

毅學無藥可救篇

毅力論苦楚篇

實際上，很多手遊己經離開了本身意義，變成燒錢，傷身，華侈時候，遲誤學業或事情，熬夜，對皮膚不好，讓狀況不佳，腦裡隻要手遊，傷害大腦等等。充足熟諳手遊已經對你形成風險遠高文娛，闡發他的風險性，輕則甚麼重則甚麼，然後對峙不主動，節製那近在天涯的應戰，對峙以毅力為處世為人的體例。

不毅力為心，創業的，會血本無歸，娶妻的，會永無寧日，下獄的，會再出來，沉迷遊戲，會不竭燒錢，抱病的，不戒吃戒菸，會重而死。很多等等，不以毅力為心，隻要了局代價結果。

甚麼是放縱，晚睡晚起，罵人，沉迷遊戲，不講衛生是縱，持續之是放，統稱放縱，等等，一旦破毅，牽一髮而動滿身，就需重新來過，以毅力為心。

強毅，一天完成所製定任務，通過每天餬口給你的應戰，是謂強毅力。

不毅力為心，打賭的，會越賭越大，**的，會一日一次變成一日三次，頻繁如此，日漸肥胖，狀況降落，直至陽痿，性無能，女的不孕。偷錢的，會變成搶殺，好色的，會成為鄙陋，乃至強，吸毒的，會犯更多罪，而戒了又吸，直至滅亡，很多等等，都隻要了局結果代價，