我是毅者鼻祖，毅學的創始人，陳周池是也。[第1頁/共7頁]

不謹慎讓身材和狀況都不好，便宜力一度降落，放縱這個心魔就有機可乘，在你掙紮的時候，要明白的奉告本身，本身要毅，明白的要毅，就要想儘統統體例，克服放縱這個心魔，禁止住本身。

毅力論衛生篇

強認識，行萬裡路，讀萬卷書，多思慮，防備新風險，以毅力為心，一統本身，更好去實現本身和大師的抱負。

實際上，很多手遊己經離開了本身意義，變成燒錢，傷身，華侈時候，遲誤學業或事情，熬夜，對皮膚不好，讓狀況不佳，腦裡隻要手遊，傷害大腦等等。充足熟諳手遊已經對你形成風險遠高文娛，闡發他的風險性，輕則甚麼重則甚麼，然後對峙不主動，節製那近在天涯的應戰，對峙以毅力為處世為人的體例。

毅是最高最強意誌，平常戰役常意誌不能稱毅，彷彿平常上班，平常餬口，不過這些能夠煉毅。

認識到了某事，纔會去思慮他，去思慮了，體例纔會有。

毅力論更待何時篇

毅力論近在天涯篇

洗衣是毅，持續之是力。活動是毅，持續之是力。寫書看書是毅，持續之是力，二者統稱毅力，等等。

衛生六歩走，第一步洗其身，第二步洗其衣，第三歩洗其房，第四歩幫人打掃衛生，第五步教身邊人保持衛生，第六歩發文，讓更多人重視衛生。

人冇了思慮，如同行屍走肉。認識是思慮的前提，有了認識纔有更好的思慮，認識從餬口得，從彆人得，從書裡得。

好東西對峙主動，壞東西對峙不主動，是謂毅力（原創）（原創）

甚麼是放縱，晚睡晚起，罵人，沉迷遊戲，不講衛生是縱，持續之是放，統稱放縱，等等，一旦破毅，牽一髮而動滿身，就需重新來過，以毅力為心。

毅的感化有兩個，一個不被餬口霸占本身，二是霸占餬口。今後詳論

當人不當鬼，需求毅力，毅力是持續連接上一個意誌的意誌。

舉例：你己經健忘了手機上的手遊，手機也好久冇拿出來用用了，這時你要用手機調鬧鐘，第一麵螢幕有調鬧鐘服從，調好了，順手滑過第一麵，看第二麵發明有手遊軟件，俄然想玩，歸正己經特長機在看了，既使出來登岸一下，也有大把資本，因為好久冇玩了。

不馬上者，難有毅力，恐苦平生，馬上乃毅力之根本。

毅力論信心篇

喝酒是縱，持續之是放，統稱放縱，等等。

毅學三不篇

不毅力為心，創業的，會血本無歸，娶妻的，會永無寧日，下獄的，會再出來，沉迷遊戲，會不竭燒錢，抱病的，不戒吃戒菸，會重而死。很多等等，不以毅力為心，隻要了局代價結果。