第一百一十八章 融合[第2頁/共3頁]

殷地古語已經和漢語差未幾了，因為祭司和武者高貴的職位，這套筆墨和說話體係正在敏捷同一著各部落。

有些祭司是不肯意的，不過看到高繼沖和符金定一起喝茶的時候，舉止文雅，神情天然調和，並**多少違和感。也就默許了。

武辛就是此中最傑出的武者，但是倒是以東殷平的保護者的身份到來的。

武者就姓名就龐大了，*輕一代的武者都以武為姓，名字多數以出世日期，或者被選為武者的日期，或者功勞為名。所謂老一代的武者，實在就是各部落的王，以部落稱呼為姓，但是以東鄉、目夷、馬夷居多。

全部殷地，現在都開端規複古姓，這也包含了部落，與東殷平一起來的，除了祭司，還出了武者，這是第一次呈現如許的竄改。

殷地，仰仗這這類軌製，竟然逐步穩住了殷地因為祭司大量出走中土而導致的潰敗。而這套軌製，傳聞還是向渤海學的。

提及來非常難堪，因為高繼衝固然長高了很多，但是十七八歲的時候，長到一米六八，就不再長了。而符金定的身高有一米七三擺佈。加上她生了**以後，就一向**再懷上孩子，又規複了練習。她賣力暗衛，練習體例也是暗衛專門設想的一套，說是武者，也不為過。

高繼衝笑道：“實在中庸這個詞語就來自殷商，不過並非是一個學術用於。殷商自稱中商，五行中，中心為土。中土，中商，**，都是來自殷商。而庸，從一個都會來講，是西麵的城樓。從一個部族來講，是四周保衛的武者。從一個國度來講，是保衛四方的兵將。”

女衛們會心腸給保護者增加**和茶。

以後逐步構成了一套體係。

東殷平喝了一口茶，還是提出了本身的題目。

結束了一段講義。

“陽光和雨露，能夠讓*物生息。你們對這方麵的瞭解，很多乃至比我們更加深切。但是有白天，就有黑夜，日月瓜代，*物都是循環不息的。這是常理。以是我不但願殷地弄成非白即黑。族人必須融會，接管教誨。不然就是為禍海上，帶來的除了滅亡，也還是隻要滅亡。”

高繼衝拉過一個**，把符金定拉到身邊坐下。

這讓符金定也冷靜地站在了高繼衝的背後。

“在中土，不管是龍神，還是鳳神，都是各部落或者家屬圖騰和族徽的融會。玄鳥本質上也是如此。在書院，曾經有摩尼師凸起了光亮神與暗黑神的學說，在大唐天前期間非常風行。不過我不建議這麼辨彆。因為這是**把人停止分類。”