第一百一十八章 融合[第1頁/共3頁]

高繼衝就歎了口氣：“融歸併非中庸。在*物當中，融會必定帶來退化，從人類自稱來講，融會代表傳承，每一代把本身學習和體悟到的知識傳承給**，一代接一代，我們的先人必定比我們強大。天然界也是如此，作為武者，必定是曉得這一點。”

高繼衝向武辛點了點頭。

東殷平是今*祭司們遴選出來最優良的門生。

東殷平，東殷是姓，這是殷地*輕祭司們同一本身取的名字。

“以是中庸，本來的意義，是一個動詞。儒產業初用這個詞並**錯，隻是先人不求甚解，把中庸瞭解成為了平淡。差之毫厘謬以千裡了。”

武者就姓名就龐大了，*輕一代的武者都以武為姓，名字多數以出世日期，或者被選為武者的日期，或者功勞為名。所謂老一代的武者，實在就是各部落的王，以部落稱呼為姓，但是以東鄉、目夷、馬夷居多。

有些祭司是不肯意的，不過看到高繼沖和符金定一起喝茶的時候，舉止文雅，神情天然調和，並**多少違和感。也就默許了。

以後逐步構成了一套體係。

高繼衝揮了一動手道：“我們還是請你們的保護者也坐下，也請他們喝一杯茶。”

殷地人現在對本身的傳承非常正視，他們逐步以少昊後嗣本身，講本身的圖騰和主神都改成了玄鳥和太陽神。而中土的渤海，被稱為龍和祖龍神。高繼衝這個老渤海王，就是阿誰龍神。

東殷平喝了一口茶，還是提出了本身的題目。

東殷平帶著祭司們跪坐在院子裡一排排的**之上。他們的身後都站著本身的保護者。不管是祭司，還是保護者，都是男女皆有。並且多變是**和伉儷乾係。

“陽光和雨露，能夠讓*物生息。你們對這方麵的瞭解，很多乃至比我們更加深切。但是有白天，就有黑夜，日月瓜代，*物都是循環不息的。這是常理。以是我不但願殷地弄成非白即黑。族人必須融會，接管教誨。不然就是為禍海上，帶來的除了滅亡，也還是隻要滅亡。”

最早的契文，庸就是西麵的城樓。以後就簡化為單麵的城樓。

高繼衝不辦理不睬解殷地人是如何弄出這套變異統治體係的，也不得不承認它的有效性和純粹性。不過有一點，那就是不能再把族人當作仆從和賤民了。

燕國公府，仍然被人風俗地叫做渤海王府。王府講堂是學術的“聖殿”，前麵的書局是最高的學術機構。這兩套大型的修建，乃至呈現在了殷地的貨幣上。而真正的王府，現在隻是叢林中的幾個小院子。