第三十五章 都彆動手，就講道理[第2頁/共4頁]

歸正就是扯淡麼，又不消證明，歸正就是吹牛逼，為六合都能立心，為萬世都能開承平，隻要豁出去，臉不要了，多大的牛逼不敢吹去。

期間在進步，腦筋原地踏步，那與期間擺脫，被期間淘汰，隻是時候題目。

冇有邏輯，哪來的科學？你連發明的體例都冇有，如何去發明？你連如何製定發明的體例都不曉得，那想曉得點啥，就隻能抄！

鐵木真的做法很清楚，老婆再搶返來還是老婆，朮赤還是宗子，還是立為金帳汗國大汗。

耐久不更新版本，操縱體係還是“孔子曰孟子雲”，老爺機了，底子就拖不動現什物質天下中的產業級運算量，上去就死機了，冇有列強裝了當代邏輯思惟的智慧機牛逼。

這是殺豬的人，這就是殺豬的人的品德。

大刀對上刺刀，會被屠的一邊倒。

這就是曾子殺豬，話不欺孺！

農耕文明冇題目，中華先賢已經證瞭然，他們架構的這一認知宇宙，搶天賦下兩千年，兩千年以後的鸚鵡，不還是“孔子曰，孟子雲”麼？

大刀本身冇有題目，隻是有了刺刀了，有了衝鋒槍了，還抱著大刀不罷休，那就不是大刀的題目了，是人腦筋有題目。

成吉思汗的老婆被搶走，返來懷了朮赤，如果漢人如何對待這個老婆，兒子？

當代哲學的架構道理就是當代思惟的產生體例，在這類辯證體係的邏輯麵前，當代單一的唯心主義就是土著的圖騰崇拜了。

物質天下的人能夠殺人，能夠把人變冇，能夠把人當仆從。認知宇宙是一樣的，思唯一樣在互殺，相互吞噬。

這屈辱麼？

圖騰崇拜都冇題目，這與宗教一樣，是東西。

認知宇宙中的神，衰弱了，一樣會形成實際中的信徒，衰弱不堪。

這就是豪傑！

可厥後的漢人呢？女人被匪賊抓走，竟然返來逼女人他殺，不庇護自家女人，要保全名節？

關頭你得崇拜對了才行，你崇拜小偷，乞丐，那不是小偷，乞丐的題目。

線性思惟的人群一旦占有了支流，那就是宗教氛圍了，在這一個人無認識環境下，哥白尼說地球繞著太陽轉，就會被群眾燒死。

這纔是品德，有了這個品德，人就立住了，就不是豬狗，就不會被人當豬狗一樣殺。

這個圖騰就立對了，凸起這個圖騰，崇拜這個圖騰，南京大搏鬥是不成能產生的。

解釋權變動一下的事：小冤不受，大冤不至。即便是嫡親，隻要在理，再小的罰也不成以受，麵對父母也要果斷還手，不然就是不孝，就是陷父母於不義。