第六十五章 哥倫布應該先找我，我能帶他去印度[第1頁/共3頁]

奇特的征象，實際也不奇特。

當然，不是衝才二十歲出頭的漢尼拔，是衝漢尼拔奉養的上帝。

力量相差越是差異，就越是冇有痛恨，把都會馳名的大哥送去勞改，大哥也不會恨勞改營的。

施暴者越是力量大，段位高，被施暴者就越是感到幸運。一個都會馳名的大哥，把一個老闆的車砸了，人老闆不會感到欺侮的。

短短十年，東北人丁就由滿洲國建立時的2900萬，暴增至1941年承平洋戰役發作時的4400萬，是當時天下人丁增速最快的地區，冇有之一。

一句法語傳了出來，一身黑綢馬褂的元吉，從屋裡踱了出來，笑容可掬的看著倆外賓，就像對待兩個會走的錢包，“哥倫布應搶先找我，我能帶他去印度。”

說著，笑了起來，“恭喜，為你們的勇於質疑高傲吧，以文藝答覆的名義！”

我要打你的臉，讓你看不起我！

相反，元吉對他一點不和睦，上去兜頭就是一鞭，他個縣令反而被抽的與有榮焉。

......

因為他是縣令，部屬處於被他安排的職位，部屬再文明再仁慈，再有事理，對他越是美意越恭敬，他越是看不起。

在新教與上帝教分裂後，上帝教的官方說話拉丁語，就被羅曼諸語中的新教國度摒棄了。

兵被崇拜的下級踹了，小弟被崇拜的大哥打了，不會痛恨的，反而與有榮焉。

拉丁文目前隻作為書麵說話，需求精確筆墨對比的交際公文與締約書利用。

上帝教徒與新教徒，同在毒害之列。新教之間一樣相互毒害，新教一堆教派呢，論千的，摩門就是新教，很多相互也是敵對狀況。

但是，東北日據期間，又為何人丁是大範圍淨流入呢？

蒙古貴族部下的稅務官，事物官，仆從，大把的色目人。歐洲人，拜占庭人，突厥人，沙俄人，埃及人，阿拉伯人，非洲黑人都有。

暫充宴會廳的天津漕運衙門堂屋前，南懷仁與渡海試修的漢尼拔，麵帶淺笑的站在台階下。

至於元吉的法語，幾個歐洲人都不吃驚，因為元吉是韃靼人，蒙古大貴族會西方諸國說話的多的是。

日，英，法，美，八國聯軍都不恨，又為何要恨滿洲呢？

為了遁藏英國對上帝教徒與新教徒的毒害，上帝教徒與新教徒在這一期間的倫敦，修建了大量防浮泛一樣的地窖隧道，遁藏英國宗教納粹抓捕，這就是“出亡所”。

弱者，向來就是被欺，被辱，被恨，被憐，被憐憫，被佈施的工具，冇有被尊敬的資格。