第12章 活的書(3)[第2頁/共5頁]

不過，喜克索人就這麼做了。他們畫一頭牛來代替字母“A”，因為在他們的說話裡，牛被叫做“алеф”；他們畫一間屋子來代替字母“Б”，因為他們用“бет”來稱呼屋子；他們畫小我頭來代替字母“P”，因為他們管人頭叫“реш”。

厥後，埃及人終究趕走了他們的“外族統治者”――喜克索人，重新獲得體味放。今後以後，喜克索人的國度就在地球上完整消逝了。但是，他們的字母卻通過地中海沿岸的國度傳到了埃及以東的處所。居住在那邊的塞姆族――以帆海為生的腓尼基人和處置農業、畜牧業的猶太人，仍然利用著他們的同宗――喜克索人的筆墨。

字母的故裡遠在埃及。從很早的時候開端，埃及人就已經在用丹青來表達他們的思惟了。但是，丹青畢竟是冇法表示統統事物的。就比如說姓名吧，你如何能把它畫出來呢？如果姓名就像某種東西的稱呼一樣，你是能夠畫出阿誰東西的。

看起來彷彿是如許的：想出字母的人同時也想出了全套的字母。可究竟實在並不是如許的。埃及人在想出單個字母的同時，並冇有想出全數的字母。在他們神廟的石壁上和紙草紙捲上，你能夠看到表示各種意義的象形筆墨：有的表示全部字，有的僅僅表示綴音，有的表示真正的字母，它們都友愛地相處，冇有一丁點兒牴觸。

學者們對赫梯筆墨停止了長時候的研討。終究，在1916年的時候，有一名布拉格的叫做赫羅茲尼的傳授讀懂了這類象形筆墨；十六年以後，他已經能夠朗讀這類象形筆墨了。

直到幾千年以後，能夠讀懂這類像謎一樣的筆墨的人才終究呈現。自從商博良和格羅特芬看破了象形筆墨和楔形筆墨的奧妙以後，人們明白到了越來越多的風趣事物！

但是，如果想要從我們的俄筆墨母裡辨認出丹青來，那就是一件非常困難的事情了。因為要證明我們用的每個字母本來都是表示某種東西的丹青是非常不輕易的。學者們就像獵人追隨獵物的蹤跡一樣，追蹤字母從丹青演變過來的冗長過程。

彆的另有如許的例子：比如說“木”這個象形字，從大要上看來，它很像一株倒轉過來的小樹。但是，如果將兩個“木”字並排放在一起，它可就不讀作“木木”了，而是讀作“林”，意為“樹林”。如果將三個“木”字放在一起，就讀作“森”，是“富強繁密的大樹林”的意義。並且，這個字元還能夠與其他字元構成更加龐大的象形筆墨，用來表示各種樹種的名字和統統效木頭製成的東西。