第12章 活的書(3)[第1頁/共5頁]

字母這個東西從一個國度到另一個國度，最後終究來到了我們俄羅斯。如果你翻開輿圖檢察一下，很輕易就能發明它們的路程。

他細心地研討了波斯王的墓碑，發明有好幾個字是在墓碑上反覆呈現的。格羅特芬先假定這些字的意義就是“波斯王”或者諸如此類的其他意義。如許一來，在“波斯王”前麵的阿誰字很有能夠就是這個王的名字了，比如說“居魯士，波斯王”。在此中的一塊石碑上，這個名字是用七個楔形標記寫成的。

看起來彷彿是如許的：想出字母的人同時也想出了全套的字母。可究竟實在並不是如許的。埃及人在想出單個字母的同時，並冇有想出全數的字母。在他們神廟的石壁上和紙草紙捲上，你能夠看到表示各種意義的象形筆墨：有的表示全部字，有的僅僅表示綴音，有的表示真正的字母，它們都友愛地相處，冇有一丁點兒牴觸。

他這下才終究搞清楚，本來在幾千年之前，東方有六個民族講赫梯說話。

本來，赫梯文並不但僅是一種，而是六種。此中的一些與歐洲筆墨非常類似，也就是說很像我們的俄文。就拿此中的一種筆墨來舉例子，比如說“твοй”這個字，它的發音是“тувас”；“мой”的發音是“мас”；“месяц”的發音是“манулас”。赫羅茲尼在研討赫梯文以後，不但把握了本來不懂的說話，還發明瞭人們本來涓滴不體味的赫梯民族的汗青。

顛末很長時候的演變，丹青筆墨逐步地全都變成了字母筆墨。但是，在某些處所，直到現在還儲存著象形筆墨。比如說中國人，他們現現在仍然在用象形筆墨來謄寫，固然他們利用象形筆墨要比我們早很多。像紙啦，火藥啦，瓷器啦，印刷術啦，這些東西，在歐洲人還冇有傳聞之前，中國人早就開端利用了。

但是，題目就在於幾近每一其中國字都有好幾種分歧的意義，比如說“日”字，它能夠表示“太陽”、“日子”、“白日”、“每天”、“每日”等多種含義。又比如說“書”字，它既能夠當“書籍”講，也能夠當“函件”講，還能夠當“公文”和“宣言”講，乃至還能夠當動詞――“寫”來講。

巴比倫人和當代的統統民族一樣，開初並不會寫字，隻會畫畫。但是，因為他們在很不便利的東西――泥磚――上描畫，以是刻成的每一個圖形都帶有棱角，乃至連圓都畫成了方形。一段時候以後，這些圖形就不代表全部的字了，而隻代表一個字的第一個綴音。