第九十三章：”讀書無用論“是個悖論[第1頁/共2頁]

周航越曉得我說這話的意義，活著哪有那麼輕易。既然挑選了走出大山驅逐新天下，就要做好本身一人仗劍走天涯的籌辦，不要在乎本身是否已經籌辦好，一回身，甚麼就都有了。

“現在很多人都還在溫飽線上掙紮，談甚麼教誨和學曆，既然，你已經走出了原生家庭的監禁，就多珍惜現在的餬口。對於你來講，研討生測驗和上學的用度也是蠻大的，如果真的抱著慚愧去測驗、上學，那麼如果測驗得勝，你將會晤臨著烏江自刎的結局。畢竟你這麼要強。”說罷，我有點顧恤的看著周航越，這位和我一樣出身的小夥子。

當你隻吃過細糧和野菜，你那裡會曉得培根和漢堡是甚麼味道。

看著他一天冇有書就活不下去的姿勢，我想，這纔是他的宿命。

這也就是讀書無用的本源。

這人間最大的不平安感來自於慚愧，愧對本身父母，愧對本身家人。愧對曾經賜與本身幫忙的人。我們老是在懺悔，然後自責，本身為甚麼未幾儘力一點，實在，儘力二字向來都不是對勝利者的嘉獎，而是對失利者的安慰。

“這就是我最擔憂的。我怕我接受不來，我怕我讓他們絕望，我更怕我本身失利，我不能失利，我冇有退路。”說到前麵他越來越衝動，竟有點語無倫次。

我持續打哈哈。“那整好，走，回家包一片山，我們隱居山林，今後兩耳不聞窗外事，一心隻為混吃等死。”

大三冇多久，周航越就開端複習備考研討生退學測驗了。

逢山開路，遇水架橋，與君共勉。

至於開端用了混吃等死四個字，就是為了隱晦的提示周航越，我們儘力掙紮出原生家庭的目標就是為了有所作為，本身實現人身自在、餬口自在和財務自在。而不是麻痹的為了吃飽而儲存。為了儲存而吃飽。如許和關在籠子裡的家禽有甚麼辨彆。

末端，固然不甘心，周航越還是揹著他那沉重的書包，去複習備考，在他看來，除了複習備考，彆無其他挑選。或許也隻要沉甸甸的書包纔會讓他在深夜裡安然入眠。

不得不說，分歧教誨環境下的產品，會衍生出分歧的結局。

很可貴的是，周航越在複習備考的間隙，跟我談起了他的家事。

一家人五口人，四口人全數的積儲全數都用在他一小我身上。才勉強讓他在大學中站穩了腳根。

“話又說返來，我不上研討生，那又如何辦？我甚麼都冇有，又不善言辭，見著生人就嚴峻和結巴，找事情，又不好找。誰會要一個身無長物的人？本身冇甚麼上風，不考研等著回家種地吧。”