第十七回 柏林觀現金虎聽經 渭水畔降河怪開渠[第2頁/共7頁]

卻說這日淩晨，老子走上講經台，籌辦授早課，方纔坐定，卻見台下人眾寥寥無幾。而柏林村竟無一人前來。老子迷惑，便問尹喜道：“柏林村人皆未前來，是何原因？”

老子問道：“可看清那兩個怪物麵孔。”

卻說老子與尹喜，在龍山柏林觀住過一年。老子因其不忘化身人間之任務，欲持續西行。尹喜欲一同前去，老子說：“此處是你故裡，通道者多，我走後還應有傳道之人，你為最合適人選。再者，你另有一段問道之旅尚須完成。千今後，你於蜀之CD青羊肆尋我。”

尹喜解釋道：“弟子憂大道不可，仁義不施，戰亂不止，國亂不治也，故有人生長久，不能有功於世、不能有為於民之感慨矣”老子道：“六合無人推而自行，日月無人燃而自明，星鬥無人列而自序，禽獸無人造而自生，此乃天然為之也，何勞報酬乎？人之以是生、以是無、以是榮、以是辱，皆有天然之理、天然之道也。順天然之理而趨，遵天然之道而行，國則自治，人則自正，何必津津於禮樂而倡仁義哉？津津於禮樂而倡仁義，則違人之賦性遠矣！如同人伐鼓尋求逃竄之人，擊之愈響，則人逃竄得愈遠矣！”

尹喜含淚送老子十裡外，不肯回走。老子贈言道：“吾聞之，繁華者送人以財，仁義者送人以言。吾不富不貴，無財以送汝；願以數言相送。當今之世，聰明而深察者，其以是罹難而幾至於死，在於好譏人之非也；善辯而通達者，其以是招禍而屢至於身，在於好揚人之惡也。為人之子，勿以己為高；為人之臣，勿以己為上，望你牢記。”尹喜頓首道：“弟子必然服膺在心！“”

尹桓報告自此，對老子言道：“此次洪災來退皆快，該是那河中兩個怪物撕咬打鬥而至。”

老子道：“我等前去探看。”

尹喜自著《關尹子》九簡後，遵老子“會蜀之CD青羊肆”所約，告彆柏林觀，分開故裡天水，入蜀，歸棲於武當山天柱峰三天門石壁下。此段經曆說來輕易，其路程艱苦是難以言表，臨時不提。

渭水歸於風平浪靜，此地今後再未產生洪災。柏林村有來此地者，還見過一奇景：月夜下，河童坐於神龜背上，落拓得意垂釣。

老子道：“本日早課停息，我等前去村中瞧看。”

老子隻說“萬物皆有靈性”，便開端上早課講經授道。

尹喜回稟道：“聽人言，昨夜柏林村遭受洪災侵襲。”

老子說：“萬物皆同根，任何一個眾生，都可修行成仙。”