第十七回 柏林觀現金虎聽經 渭水畔降河怪開渠[第1頁/共7頁]

盼的伯陽氣象多，山川情勢果如何。

稍停半晌，老子手指奔騰渭水河說：“你何不學水之大德歟？”尹喜不解：“水有何德？”老子說：“上善若水：水善利萬物而不爭，處世人之所惡，此乃謙下之德也；故江海以是能為百穀王者，以其善下之，則能為百穀王。天下莫荏弱於水，而攻固執者莫之能勝，此乃柔德也；故柔之勝剛，弱之勝強堅。因其無有，故能入於無間，由此可知不言之教、有為之益也。”

老子解纜那天淩晨，已放歸山林的那頭青牛，彷彿與老子有約，老早便在觀門前等待，在它兩角之間，端臥著灰鼠。老子，便騎上牛背，披一起霞光，沿渭水持續西去。

老子與尹喜接踵分開伯林觀後，人們為記念這師徒二人，取老子字“柏陽”為地名，將老子命水獺與神龜幫村民挖掘的泄洪渠，喚作伯陽渠，在龍山中建老子庵，尊神祭奠。將尹喜所居草菴，定名為尹道寺。

因而，老子騎青牛，尹喜騎紅馬，一行人跟從，走出柏林觀，走下龍山，向柏林村奔去。

柏林蒼翠疑煙霞，毛峪清流柳線拖。

卻說流經伯林之渭水河邊之北，即柏陽村劈麵，有一座大山，人們稱之為天水龍山。渭水在流經這裡時，劃了一個大圈，龍山圈在正中心，山的一角直伸渭水河邊，人稱“龍”嘴子，滾滾渭水接“龍嘴”而下。山川交彙，成太極圖狀。龍身龍尾向北沿伸相稱山腳下。傳說龍虎同時到渭河飲水，虎被龍驚嚇，後縮成宏偉的虎頭山(在伯陽鎮)。

虎頭向北睜環眼，龍嘴朝南飲渭河。

隔日，再上早課，金虎聽到老子講經授道之聲，又悄悄跑出來。開初，伏在老鬆樹下靜聽。老子竟然視而不見，持續講經授道。直到早課結束，老子走近金虎跟前，以手撫摩其頭，垂憐地對說道：“你也曉得聽經啊！看來我與你很有道緣，可貴！可貴！聽經問道有功德，不但能消弭滅難和停滯，同時能夠增加福報和聰明，還可發願迴向，望你此後要常來聽經修行，才氣脫難牲口的身材啊！”

或許是比年的戰亂令人們對當時的社會餬口產生了一種討厭感，因而，老子“有為、平平，歸於天然”的事理很快為人們所接管。人們便不遠百裡，不畏寒暑，不辭辛苦，來拜訪老子學道。

老子話音剛落，水獺與神龜前後跳入水中，隻見河中濁浪翻滾，不消一刻，河道清好。緊接著岸邊崖下又一陣哢嘣哢嘣亂響，半晌，泄洪渠道便已開通。待人們還來不及驚奇時，水獺與神龜已跪於老子麵前，要求驗出工程了。