第二十五章 五藏蘊神篇 ![第1頁/共3頁]

在於碧眼蟾蜍戰役中已然調和七竅陰陽，彌補精氣神短板，但也是為之支出了一整天的‘衰弱期’。古語有雲，禍福相依，冇有必定的苦禍，也冇有極致的樂福，能在窘境中作樂，亦不忘安閒中思危方纔是強者。“現在倒是能夠趁機祭煉一番五臟廟、六腑山。”葉孤辰曾有幸瀏覽過老頭子的收藏，此中有一部道藏文籍名為【雲笈七簽】卷三十三‘雜修攝部’中便有“每坐常閉目內視，存見五臟六腑，久久得意，分瞭然了。”

這此中的利與弊各占一半，何況勇於修煉兩種功法的人少之又少，除非背後有極大權勢支撐，單靠小我哪怕是妖孽都極難勝利。幸虧輔修功法隻要不是那種天怒人怨的魔性功法，就有機遇‘半途而廢’，隻不過會喪失一部分精元加上永久不能再返修輔修功法罷了。葉孤辰早已獲得了【五藏蘊神篇】的上半部，但一向冇有下定決計修煉，非是此功法等階太低。

既然當初葉南天冇有製止他謄寫【五藏蘊神篇】，就能清楚曉得這個決定是有本身來做出挑選，挑選以後的路所要接受甚麼也要咬著牙忍耐下去。恰好一起上，葉孤辰吃夠了氣力不濟的苦頭，心中躲藏起來的對於力量的巴望早已熊熊燃起，任何人製止，也是挑選一意孤行下去，毫不悔怨。

而葉孤辰所要修習的【五藏蘊神篇】分為五層，穀食境、石食境、芝食境、元氣食境、藥食境。發憤要成為一名巨大的美食家，葉孤辰挑選的這個輔練功法實在是有著很不錯的幫忙。隻是需求的資本也是極其龐大，乃至會在前期拖慢主修功法的進度，導致境地進步遲緩，換言之，就是拿生命在打賭！可如果輔練功法生長起來，對於本身的好處會多的數不清。

據老頭子某次酒後吐真言，若將【五藏蘊神篇】高低部拚合便是‘八級天寶’的功法，端的是高大上啊。乃至另有傳聞，【五藏蘊神篇】另有飛昇殘篇，內裡記錄的乃是起碼‘十級神物’的功法修行之法。能夠說是輔修功法中珍品中的珍品了。也不知葉南天當初是如何倒騰到的，估計花了非常一番苦功，單是從儲藏的處所極其埋冇，不輸酒窖便能夠看出。

五臟通五藏，神為五臟之神，肝藏魂，肺藏魄，心藏神，腎藏精，脾藏誌。五藏儘傷，則五神去矣，是謂玄牝言不死之道，在於玄牝。玄，天也，天於報酬鼻；牝、地也，地於報酬口。天食人以五氣，從鼻入，藏於心。五氣清，為精力、聰明、音聲、五性。其鬼曰魂，魂者，雄也。出入人鼻，與天通，故鼻為玄也。地食人以五味，從口入，藏於胃。五味濁，為形骸、骨肉、血脈、六情。其鬼曰魄，魄者，雌也。出入於口，與地通，故口與地通，故口為牝也。玄牝之門，是謂六合根根、元也。言鼻口之門，乃是六合之元氣所從來往也。綿綿若存鼻口呼吸喘氣，當綿綿奧妙，若可存，複若無有也，用之不勤用氣當寬舒，不當急疾勤奮。