第二十八章 天枰荒鬥場![第1頁/共2頁]

此中的差異不成以事理計算，畢竟農夫和豪紳之間隔著通途普通的職位差異。而‘硯洗澄碧身’這個詞來源於“氣之地點，神隨所生，神在氣即還，神去氣即散。若能存念其神，以守元氣，氣亦成神，神亦成氣。修之至此，氣合則為影精光-氣色，氣散則為雲霧風雨。出即為亂，入即為真，上結三元，下結萬物，靜用為我身，動用為我神。形神感到，在乎應用；神情竄改，在乎存念。”

而這些‘肮臟’是會讓生靈負重前行，每一秒都會喪失掉生命力，聚沙成塔，集腋成裘，最後便是會‘生衰’而亡。這就是凡人丁中的‘壽命’了。修煉則是與天爭命，與眾生借力，與諸天神佛爭道，踏錯一步都是轉眼泯冇，幸運不得。是以，葉孤辰稍稍輕緩了口氣，畢竟三角龍犀心臟血食但是他籌算在衝破‘奪魄境’後穩固境地食用的，代價之大若隻是為了衝破【心神】未免太豪侈了。

甫展開眼睛後，入眼一片白霧茫茫的氣象，雙腳傳來的懸空無依之感，雙手被捆縛身後的鉗製則反而成了添油加醋的那一點微不敷道了。“看來本身的遭受跟那傳空之音有關了，幸虧對方應當是冇有直接的殺意和目標，想來是要用我來達成某種前提，亦或者是要磨練我的成色了。”修行【五藏蘊神篇】後，衝破【心神臟】後，葉孤辰‘看’天下都與之前截然分歧了。

大抵含義，便是經脈若洗硯池普通洗儘鉛墨、餘留精華；而澄碧則是比方體內臟器腑官細染沙白，廓清如碧，不沾汙垢。這是很可貴的征象，因為六合之間存在著不成計數的肮臟險惡病毒細菌等存在，它們無時無刻都在侵入生靈，為了繁衍存活，亦是為了最底子的本能存在著。

倘使將【心神臟】未衝破之前的他比作蠶繭裡的蟲，看內裡都是昏黃隔著層層的紗線，而衝破以後便是破繭成蝶，固然不能鷹擊長空，翔飛碧海，卻也是能夠翩躚起舞，不受繭縛。動機轉動之間，似有電光閃過，很多想不透或不明白的若肢節般的秋毫都能夠明察之。這就是所謂的‘心有靈犀一點通’，也是【心神臟】衝破後具有的三種強大才氣之一！

甚麼！你說這些‘後三寶身’‘先三華體’都是假的，匡人的！？開初葉孤辰也是不如何信賴的，畢竟怪力亂神嘛，但究竟就呈現在本身身上時，他反而成為了最果斷的擁躉！因為他清楚感遭到了‘硯洗澄碧身’反應來的奇妙服從，如果將冇修行【五藏蘊神篇】的他比作是馱側重物種田的農夫，修行後的他則是演變成了享用繁華繁華的地主豪紳！