第二十七章 硯洗澄碧身![第1頁/共3頁]

二者衡量取其輕，葉孤辰想都不想便啟用了【五藏蘊神篇】中記錄的秘術‘關山渡’，傳聞‘關山’天險卓絕，乃是萬丈險要奇峰，罡風、冰雹、天火、蠻獸吼怒、陰魔魅影等等奇-淫鬼厲讓‘關山’成為禁地中的禁地，而‘關山渡’則是彷彿要超越千難萬險，很有‘萬水千山隻等閒，現在邁步重新越’的豪放壯烈。

這就是壓垮駱駝的最後一根稻草！【心神】告破，葉孤辰辛苦儘力刹時獲得回報，那種不成思議的奇妙滋味，就比如在炎炎夏季的戈壁旅途中，煎熬到了存亡存亡關頭，從天而降下一座冰山的感受是一樣的。絕處逢生，當真是若山窮水複之際，俄然柳暗花明普通。【心神】一破，葉孤辰刹時將體內的節製權重新奪回，本來停滯跳動的心臟復甦以後，竟有種萬馬奔騰沖霄虛瀚的轟鳴之感！

卻也不需求在存亡間盤桓，那種可駭會摧毀統統意誌，非大毅力者大氣運者不成接受。便提出了‘後三寶身’和‘先三華體’的觀點。佛家有七寶，七寶指的是硨磲、瑪瑙、水晶、珊瑚、虎魄、珍珠、麝香這七種。而‘後三寶身’則是‘硯洗澄碧身’、‘白澤鎏火身’、‘般若明鏡身’；‘先三華體’則是‘金骨銀髓體’、‘虎魄寶晶體’、‘天華遊龍體’這六種身材竄改。

由此可見，奪魄境纔是修煉一途的起點，故傳播在武竅境中最廣的一句話便是“不入奪魄，終歸凡人；不得功法，一鼎難立！”此處的一鼎乃是重達萬斤的三耳立錐鼎，是用來彈壓一鎮氣運之物。【五藏蘊神篇】雜篇第十三中記錄，‘鳳凰涅槃九轉可得大道，成績仙鳳神凰之身，今後三界九天肆意遨遊。’而創建【五藏蘊神篇】的大能則是順勢推導出人類亦可仿之！

不久的厥後，葉孤辰便明白了落空的是‘怯心’，收成的乃‘勇心’，剋意進取，不負所托！這也是少年當初貧乏的進取心，欲先取之，必先予之！予乃賜與，亦可作為捨棄，無捨不得，哪怕捨棄的是當前對你很有效處，獲得的倒是現在毫無用處的東西，也不能蒼茫，更不能遊移質悔本身的決定，否定本身本心，就是入了魔唸了！

乃至，葉孤辰清楚聽到了體內‘收回’的喝彩雀躍之聲，心臟的復甦對此時的他來講無疑是大旱逢甘霖，久病遇良醫！作為統領一具身材的中樞，生命之根，【心神】對於現在的近況極其不滿，渾濁不堪，各司其職，混亂無章，的確就是把勞斯萊斯當作了單車在用，暴殄天物來描述都不敷以！