第二十九章：風俗[第1頁/共4頁]

如此美意接待，一脈實在消受不起。他費了好大一番唇舌解釋，鎮民們這纔會心——他倆之以是扣問前去阿斯瑪平原的捷徑，是要到戰地抗擊知名軍，做反動豪傑！事關嚴峻，百姓們冇敢再多加慰留，分歧同意放行。

當日，男男女女皆化身歌舞團，滿大街的人載歌載舞，歡度勝利嘉韶華。

“消逝，我們倆聯袂把這片果園裡的果樹砍個精光。”一脈判定發起。

這麼一折騰，消逝麵龐一陣青、一陣白，幾欲嘔吐又怕招人諷刺。顧及顏麵，他兩手捂住嘴巴，死力袒護本身的暈車症。

上麵派人下來觀察，下邊有對策奉上：愛財者，懷揣真金白銀歡笑歸去；好色的，香車美女送到家裡；獨一的一個君子君子，傳聞是文曲星包龍圖轉世下凡，被本地黑幫派人打死在半路上了。司機指著路旁的一間土坯搭建的廁所，說：幾年弄下來，他　媽就建了一間廁所。

一脈舒暢地下車同司機道彆。迫於徒弟要走，消逝不得已挪動疲軟的身材，鑽出車門，蹲在地上高文深呼吸。

“這……”老農左半邊臉寫著猜疑，右半邊臉刻了躊躇，看來非常難堪。當一脈在他麵前舉起左手，變成一把電鋸時，老農刹時兩眼發直，整小我傻了將近一分鐘！一脈本想喚醒他，對方竟似蒙神旨意，狂呼：“佛祖顯靈啦，派天神下凡啦……”

打倒惡堂主米又尼父子，策動義舉的這一文一武兩大俠士，獲得本地大眾“朝聖式”的狂熱崇拜：縱觀全部小鎮，老長幼少全成了追星族。男的追著想給一脈提鞋；女的搶著要給消逝做妾。

酸梅鎮的住民一而再、再而三地激烈要求，要一脈和消逝留下來當他們的正副鎮長。今後他倆不管吃喝拉撒睡、玩樂旅遊爽，一概花消皆由百姓全額扶養。

本地最叫外人嘖嘖稱奇的傳統，莫過於“一妻多夫製”了。

“你們外埠人有所不知。”老農臉似苦瓜，說：“我們本村人有‘三大同’——頭一同，都不愛惹是生非；第二同，都有虔誠的宗教信奉，好供奉神佛和尚；第三同，都保持一項持續多年的‘一妻多夫’風俗。”

該村凡有兄弟數人的戶籍，均係一家兄弟共娶一個老婆。已婚婦女衣服上的條紋意味丈夫，條紋數越多，代表老公越多。生果村的人夙來以多夫多婿為貴，村民們對妃耦多的女子推許備至。他們的思惟中，女人多夫便是有福。

他們這一帶前幾個月出了個膽小妄為的惡僧。和尚法號定遠，使得一手好棍法，三鄉五裡的人冇有不害怕他的。定遠和尚比來勾搭了一個名叫大衛的富商，二人狼狽為奸，出低價逼迫村中果農出讓地盤，用來蒔植感冒果。如有農夫不肯賣地，冇法無天的和尚就抓他們的老婆進寺廟奉養菩薩，以是冇人敢反對。