第三十三章 廟會之爭[第2頁/共3頁]

而這出世童最大的神異，便是在被三山神降身之時，刀槍不入，並且能曉得疇昔。在最後香客信眾很少的時候，他能斷言出每個前來上香的外族人的疇昔，分毫不差。而三山神選中的代言人，也就是一段期間內牢固的出世童，會在出遊那日被驗明正身，以一個上麵滿是尖刺的銅球摔打這出世童，而出世童卻會毫髮無傷。

並且伏龍廟會的日子，並不是三山神降身的日子。是以這出世童竟敢讓人抬著他去應戰伏龍廟會，當下就像捅了馬蜂窩。

為此村寨舉村西遷，一起西行到了明天的槎鬱縣，併成為了槎鬱縣客家的一支。這支客家人來到槎鬱縣後，最後冇有安身之地，隻能在半山腰處開墾梯田，餬口非常艱钜，以後建立三山廟，三山神公然如托夢所說，一年降身一次。

縱觀全部華國的汗青，翻開各地縣誌一看，都少不了會提到一件事：械鬥。

“有事理。”楚陽道，“並且我總感覺女狐狸不太喜好羽士，冇準這個追緝他們道門還冇重視到。如果他跟著我們去，分歧女狐狸的意，不給我們發人為的話……”

這話一出，便在全部伏龍廟的香客中掀起軒然大波。

伏龍廟傍山而建，四周有古木參天，但不管如何大風大雨，伏龍廟頂上寸葉不沾，此為第一怪；

此次三山廟出世童對伏龍廟的公開叫板，當即引發了伏龍廟四周多個村莊的不滿，正籌算進香的信眾，不乏當即回家拿起鋤頭鐵鏟的人，大有要與三山廟抬轎信眾械鬥的架式。

應戰這個詞聽起來很成心機，很輕易令人產生多樣的遐想，這應戰是因為年青一輩進城打工的人多了，對於怪力亂神的事情不再信賴了，以是廟會遭受了老齡化的窘境，還是這廟會與旅遊生長聯絡到了一塊兒，變得不倫不類了，將來如何，是一種應戰？

三山神廟會，也變成了這個村莊社會構造的根本，人們環繞著廟會的籌辦、香火錢的利用、廟會的眾疇、廟會影響的擴大組建分歧的村莊餬口集會，在這過程中，話事權的分派完成，而各戶的職責、職位，都變得明白。

“你們這些人動靜真是不通達，本護國公在一月之前，已經得降低階仙位，現在是日日有神通。”

因為救駕有功，天子親筆謄寫牌匾“三山護國公”贈與三兄弟，同時村寨為三山神立廟，名為三山廟。不料不久以後，三山神托夢，提及惡賊眾將上門尋仇，三山神一年隻能降身顯靈一次，這些惡賊上門恐村寨難保。